شيخه ابن زكرى عليها، وأرجوزة ابن سينا في الطب، ودلائل الخيرات، وديوان ابن الفارض، ومقامات الحريري، ومنظومة القرطبي، والشفا لعياض والموطأ، والهمزية والبردة، وفصيح مالك بن المرحل، وتلخيص المفتاح للقزويني، والخزرجية، والبلاغة، وديوان المتنبي، والتنوير في إسقاط التدبير، وبانت سعاد، ونظم ابن البناء في التصوف [1] .

وإن هذه الدروس لتدل على اقتداره وطول باعه، فهو مدرس مشارك نفاعة .. يعد من إعلام عصره في العلم والأدب .. أخذ عنه علماء أجلة، كما سنذكر بعد.

أما تاريخ انخراطه في التدريس فقد تركه لنا مكتوبا بخط يده في تقييد قال فيه:

«وفي خامس وعشري ربيع الثاني من اثنين وأربعين ومائة وألف بعد أن توفى شيخا العلامة الدراكة النحوي الأصولي العروضي محمد بن إدريس العراقي برد اله ضريحه، وأسكنه فسيح جناته، أمرني شيخا وقدوتنا سيدي محمد (فتحا) بن قاسم جسوس أطال الله عمره، إن افتتح درسا في ألفية ابن مالك، فأسعفته على ذلك، وإن كنت لست أهلا بذلك، ومن الغد شرعت في تدريسها بالقرويين بعد صلاة العصر بحضور شيخنا المذكور وبعض تلامذتنا أصلحهم الله ورعاهم ووفقهم لما فيه الخير العام .. قيده أفقر العباد إلى رحمة ربه عبد المجيد ابن علي المنالي الزبادي يوم ثامن وعشرين من ربيع الثاني [2] » .

(1) - انظر الكناش السالف الذكر ص 601 - 602.

(2) -عن نفس المصدر ص: 627