دعوة الحق س.03،ع 09 يونيو 1960 ... ص 99

3 -مراثي الحسين واهل البيت:

وهذه الظاهرة ابتدأها -في العصر المرابطي- ابن أبي الخصال [1] ، ثم اشتهر بها في أواسط العصر الموحدي صفوان بن ادريس التجيبي المرسي، حيث انفرد -على حد تعبير الذيل والتكملة [2] - من تأبين الحسين وبكاء أهل البيت بما ظهرت عليه من بركته، وفي هذه الفترة الموحدية الأخيرة كتب في هذا الصدد:

أ- أبو عمران موسى بن عيسى بن محمد بن أصبغ الأزدي المهدودي القرطبي الأصل المعروف بابن المناصف نزيل مراكش والمتوفى بها عام 627 هـ، له أرجوزة في قصة مقتل السبط الحسين، نظمها باقتراح ابراهيم زكرياء الدرعي الكفيف [3] .

ب- ابن الابار سابق الذكر، وقد وضع:

«معادن اللجين، في مراثي الحسين» ، ويبدو أنه بالغ في إجادته حيث يقول عنه الغبريني [4] : «ولو لم يكن له من التئاليف إلا الكتاب المسمى بكتاب اللجين في مراثي الحسين، لكفاه في ارتفاع درجته، وعلو منصبه وسمو وتبته .. ، كما كتب نفس الموقف في هذا الصدد «درر السمط، في خير السبط» [5] .

(1) - انظر فهرسة ابن خير ص 421.

(2) - بقية السفر الرابع، ص 140.

(3) - «الذيل والتكملة» ، قطعة الغرباء، مصورة خ، ع 1705 د - لوحة 67.

(4) - «عنوان الدراية» ص 185 - 186، وقد ورد -أيضا- ذكر هذا المجموع في الذيل والتكملة، وصورة خ، ع، 2647 د - لوحة 467، لا يزال غير معروف.

(5) - غير معروف، وقد وردت فصول منه في «نفح الطيب» ج 2 ص 601 - 604.