الرباط: محمد المنوني.

-محفوظة بخزانة القرويين تحت رقم 40/ 3158، واقرأ عن التعريف بها جريدة «المكافح» ، السنة الثانية، العدد 72 - الجمعة 27 رجب 1381 هـ/ 5 يناير 1962م.

-من الأرجوزتين نسخة جيدة تقع أول مجموع بالمكتبة الملكية بالرباط رقم 25، وجاء بعد ختامهما: كملت الأرجوزتان، اللتان عدد أبياتهما ألفان، في صفة خلق الإنسان، ونعوت الحصان، ألفهما .. محمد بن عيسى بن محمد بن أصبغ بن محمد بن محمد بن أصبغ بن عسيى بن أصبغ الأزدي المناصفي، قاضي بلنسية ومرسية وعمليهما، كان قبل عام 594 بداخل مدينة تونس ...

وبعد هذا توجد صورة سماع على الناظم من طرف أبي الوليد محمد بن الشيخ ... أحمد بن محمد بن محمد بن سابق سنة 609.

ويوجد -أيضا- ما نصه: عدد أبواب الأرجوزة الأولى في خلق الإنسان: أحد عشر بابا، وعدد فصولها عشرة، وباب واحد مشترك مع فصل، وعدد أبواب الأرجوزة الثانية في الخيل وخلقها: سبعة، وعدد فصولها ستة.

وقد نشر نص الأرجوزة الأولى: «المذهبة» ضمن التقويم الجزائري لسنة 1330 هـ/ 1912م، ص: 73 - 122.

-أنظر المنظومة رقم 1

-بغية الوعاء للسيوطي، وطبعة السعادة - ص: 416

-المصدر الأخير، ص: 372

-انظر مرجع نص هذه الرسالة في التعليق رقم 9.

-ممن كتبوا رسائل أو قصائد حجازية قبل الفترة المشار لها.

أ- ابن أبي الخصال: له رسالة إلى الروضة الشريفة مشفوعة بثلاث مقطعات توسلية - تاريخ الأدب الأندلسي: عصر الطوائف والمرابطين للدكتور إحسان عباس، ص: 170.

ب- أبو العباس ابن العريف: له قصيدة في هذا الصدد نقلها المقري عن كتابه: «مطالع الأنوار ومنابع الأسرار» ، أنظر «نفح الطيب» - المطبعة الأزهرية، ج 4 ص 474.

ج- القاضي عياض: له رسالة واردة في القسم المخطوط من أزهار الرياض» بعد روضة المنثور، مع قطعة شعرية أثناء كتاب الشفا.

د- أبو بكر يحي بن بقي السلوي الواعظ: له قصيدة، في «زاد المسافر» ص 116 - 117.

-رحلة النجاني، ص 363 - 365.

-ورد نصها في «البيان المغرب» مجـ3 - خ. ع، ق 200، ص 387 - 390.

-نفح الطيب ج4، ص 436 - 437.

-ج 4 ص 440.

-أزهار الرياض، ج 3 ص 225.

-وردت ضمن مرويات أبي القاسم التجيبي في برنامجه حسب مصورة العلامة الأستاذ محمد ابراهيم الكتاني عن نسخة الاسكوريال.