-ورد نص الرسالة والقصائد في «الذيل والتكلمة» ، السفر الخامس، القسم الأول، ص 288 - 301.

-وردت ضمن ديوانه المحفوظ بالمكتبة الملكية بالرباط، رقم 109، في نسخة عتيقة وفريدة، وهناك غرر من موشحات هذا الديوان وغيرها في «أزهار الرياض» ج 2 ص 230 - 252.

- «الذيل والتكلمة» ، بقية السفر الرابع، ص 86.

- «أزهار الرياض» ، ج 3 ص 224 - 225.

-أثبتها - مع قصائد ومقاطيع في هذا الغرض لنفس الشاعر- في «أزهار الرياض» ، ج 3 ص 225 - 261.

-انظر فهرسة ابن خير ص 421.

-بقية السفر الرابع، ص 140.

- «الذيل والتكملة» ، قطعة الغرباء، مصورة خ، ع 1705 د - لوحة 67.

- «عنوان الدراية» ص 185 - 186، وقد ورد -أيضا- ذكر هذا المجموع في الذيل والتكملة، وصورة خ، ع، 2647 د - لوحة 467، لا يزال غير معروف.

-غير معروف، وقد وردت فصول منه في «نفح الطيب» ج 2 ص 601 - 604.

-انظر «كشف الظنون» ط. الاستانة 1310هـ - ج 2 ص 627.

-جاء في «المدايح النبوية في الأدب العربي» للدكتور زكي مبارك ص 17: «وأكثر الدايح النبوية قيل بعد وفاة الرسول، وما يقال بعد الوفاة يسمى رثاء، ولكنه في الرسول يسمى مدحا» .

-مجـ 3 - خ. ع. ق 200. ص 446.

- «يقع مجلد مخطوط» خ. ع. ك والمكتبة الملكية رقم 816، والمكتبة الزيدانية بمكناس.

-يبتدئ الموجود منه أثناء بحث يذكر النبي عيسى والحواريين، وعند نهاية هذا الموضوع بذكر الفصول والأبواب التالية:

فصل في فتنة ابليس للناس بسبب عيسى عليه السلام -فصل في مكر اليهود به- فصل في تلخيص ما أثبت في هذا الباب من آياته وآيات امه عليهما الصلاة والسلام -باب في ذكر الرسل الثلاثة المعزز بهم اثنان بثالثهم - باب في قصة أصحاب الكهف - باب في ذكر النبي شمسون - باب في ذكر النبي جرجيس - باب في ذكر النبي جيعون - باب في ذكر النبي خالد بن سنان - باب في ذكر قوم انفرد صاحب القصص بأن زعم أنهم أنبياء - باب ذكر انبياء مجهولي الأسماء سوى من سلف منهم وعددهم ثلاثة عشر نبيا - أنبياء آخرون- باب في ذكر الفترة - باب في ذكر النبي الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم - فصل في أسمائه - وبعد هذا ذكر بدون عناوين المواضيع الآتية: نشبه الشريف من جهة أبيه - والدته السيدة آمنة ونسبها- أمهاته من الرضاع - جداته - أخواله- وخالاته - أعماله- عماته- ثم ذكر قصيدة مطولة في نسبه الكريم، وهي «معراج المناقب ومنهاج الحسب الثاقب» لابن أبي الخصال، وقبل انتهاء هذه القصيدة تم الموجود من الكتاب.

وقد ذكر فيه -أول فصل أسمائه الشريفة- هذه الفقرة: «أما أسماؤه صلى الله عليه وسلم فقد ذكرنا منها في «كتاب الإتمام، لكتاب الإعلام» : مائة اسم وثلاثة أسماء».

ومن هنا نستفيد أن مؤلف هذا الكتاب هو أبو محمد الحسن ابن القطان، كما نستفيد من سياق الكتاب أنه نفس «شفاء الغلل في أخبار الأنبياء والرسل» .

عدد أوراق هذا المخطوط 98، مسطرة 17، مقياس 265/ 180، خط أندلسي جميل واضح عتيق مكتوب على ورق ضارب للحمرة.

-هناك تأليف في هذا الصدد لابن القطان أيضا، وقد ورد ذكره في «فهرسة الخزانة التيمورية» ج 2 ص 340 هكذا: