(1) نبذة من"نحلة اللبيب، باخبار الرحلة الى الحبيب"، تاليف احمد بن عمار الجزائري، مطبعة فونتانة بالجزائر عام 1322 هـ/ 1904م - ص 15 - 16.

(2) انظر بالخصوص:"المولديات في الادب المغربي"، مجلة،"دعوة الحق": العدد السابع، السنة الثانية عشرة - ص 62 - 65.

مع:"مجموعات مغربية، في المدائح النبوية"، مجلة"الثقافة المغربية": العدد الرابع - ص 81 - 102.

(3) ترجمته ومرجعها في"سلوة الانفاس"- ج 2 ص 313 - 315.

(4) "عناية اولي المجد"- ص 31.

(5) ترجمته في:"صفوة من انتشر"- ص 130، وغيرها.

(6) "فتح القدوس القاهر، ونسب ابي محمد عبد الله بن طاهر"، تاليف حفيده: علي بن المصطفى بن محمد التهامي الحسني العلوي، وفرغ من تاليفه حفيده: علي بن المصطفى بن محمد التهامي الحسني العلوي، وفرغ من تاليفه في 16 ذي الحجة عام 1322هـ، مخطوط خاص في حوزة الاستاذ العالم الشريف، مولاي المصطفى بن احمد العلوي.

وينبغي ان يلاحظ هنا ان والد المترجم - وهو المولى عبد الله بن علي بن طاهر - ينسب له اليفراني ديوانا في الامداح النبوية، حسب"صفوة من انتشر"ص 4، فهل كان لكل من الوالد والوالد ديوان على حدة؟

(7) فهرسه علي العكاري"الحفيد"المسماة بالبدور الضوية"، مخطوطة خاصة للبعض، والمترجم سليل الشيخ الشهير، ابي الحسن علي المعروف بابي الشكاوي دفين شالة."

(8) "البدور الضوية": المخطوطة الآنفة الذكر.

(9) ترجمته عند العلمي في"الانيس المطرب"، ط. ف. ص. وورد ذكره في تاريخ تطوان للمؤرخ المعاصر: محمد داود - ج 2 ص 186 - 188.

(10) وردت في مجالس الانبساط، بشرح تراجم علماء وصلحاء الرباط"للمؤرخ محمد بن علي دنية الرباطي، نسخة المكتبة الملكية رقم 779 - ج 1، ص 119 - 135."

أبو الحسن علي ... بن عبد الحق الزرويلي

للأستاذ محمد العلمي حمدان

منذ تولي المرينيون حكم المغرب، وعنايتهم بالدين والعلماء من رجاله شغلهم الشاغل، من أجل ذلك قربوا اليهم الفقهاء، واسندوا اليهم كثيرا من مناصب