27 -نفسه: ص: 36.

28 -عبد الله إبراهيم: المحاضرة التي اخترنا منها النص المحلل.

29 -عبد الله العروي: الإيديولوجية العربية المعاصرة، المركز الثقافي العربي، ط I، 1995، ص: 41.

30 -نفسه، ص: 40

31 -نفسه، ص: 44 - 45.

32 -عبد الله إبراهيم: مجلة الكرمل، نفسها، ص: 114.

35 -فيما يتعلق بالنظام تاريخه، والجدل الدائر حوله بين المحافظين والمجددين، يمكن الرجوع إلى محمد بن الحسن الحجوي: الفكر السامي، ج 2، المدينة المنورة 1977 - وعبد الهادي التازي: جامع القرويين، ج 3، بيروت 1972 - ومحمد عمراني: جامعة القرويين فيما بين 1914و1934، رسالة جامعية غير منشورة نوقشت بكلية الآداب الرباط 1987 - 1988 - بحثنا حول"النظام في جامعتي القرويين وابن يوسف من المشروع إلى التحقق 1912 - 1938. في كتاب يراع الذاكرة أعمال مهداة إلى العلامة محمد بنبين، المطبعة الوطنية بمراكش، ط 1، 2005، ص: 65 - 85."

36 -يميز الدكتور عبد الوهاب المسيري، في كتابه الفردوس الأرضي دراسات في الحضارة الأمريكية، بين الرؤية البرجماتية المحافظة والرؤية الثورية. فالأولى"هي تلك التي تلغي التاريخ والتراث وتجعل الحقيقة"