أما العلماء فلم يكونوا يقدمون النصح الحقيقي الصريح للحكام، بل خضعوا لهم وقبلوا هباتهم، فعملوا بذلك على تقديم الخدمات للنسق الإيديولوجي المخزني المدعم لركائز الاستعمار.

أما الصوفية فقد انحرفوا عن الطريق القويم وشجعوا الخرافة والتدجيل وساروا بذلك في ركب الاستعمار.

إن المنهج المناسب للإصلاح في نظر ابن المؤقت هو الجهاد بالكتابة والتأليف الأدبي والعمل الثقافي، ما دام الجهاد بالسيف مستحيلا نظرا لقوة الأجنبي المحتل للبلاد.

وهذا ما دفعه لكتابة الرحلات بأسلوبه الجامع بين الواقعي والمتخيل.

مضمون الرحلة المراكشية:

يغلب على الرحلة أسلوب النقد الاجتماعي الذي يتعرض للعادات والتقاليد ولكافة الجوانب الاجتماعية والعلمية والثقافية والاقتصادية.

ولكنها مع ذلك لا تخلو من جوانب أخرى تبرز بالأساس الثقافة الموسوعية للمؤلف، ففي الكتاب:

أ - فتاوى وأحكام دينية في غاية الأهمية بالنسبة لعصرها، هي:

حكم التختم بالذهب واستعمال أواني الذهب والفضة، ولباس الحرير .

حكم قراءة الجرائد والمجلات .

حكم ذبيحة أهل الكتاب، وما يقع فيها من تدليس .

حكم أكل الطعام الذي يصنعه الكتابي .

حكم الإقامة بمحل كثر فيه المنكر مع عدم القدر على تغييره .

حكم بيع الإماء مع عدم ثبوت رقهن .