والداعية) لحسن البنا, وقد سمع الشيخ بوخبزة ذلك من أحمد بن الصديق نفسه. وانظر أيضا ما كتبه الإخواني عبد الحكيم عبدين. ومن أمارات علاقة الغماريين بجماعة الإخوان أن عبد الله بن الصديق طبع كتابا في نزول عيسى في آخر الزمان في مطبعة الإخوان المسلمين!!.
والشيخ يعلم أن محمد قطب وأخاه من الإخوان المسلمين ولكنه ذكر أن (محمد قطب) كان ينتقد قيادة الجماعة في اشتغالهم بالسياسة والانتخابات والحرص على الدخول إلى البرلمان رغبة في الحكم.
ورميته بالكذب على الشيخ الألباني, وزعمت أنه يتمسح به. وهذا ظلم. فإن كان هذا صحيحا لكان أولى الناس برميه بالكذب على الشيخ هم تلامذته علي حسن وسليم الهلالي والحويني والعويشة ومشهور. أم أنك لا تدري أن مشهورا اتصل بالشيخ يطلب منه الإجازة, وزاره الشيخ العوايشة في بيته حبا له وقصد لقائه فقط!؟ واستمع إلى ما قاله فيه في (لحظات من لقاء الشيخ العويشة بالشيخ بوخبزة) وقد أنزلتها على الإنترنت! أم غفل هؤلاء وانتبهت أنت. اتق الله أخي يوسف حفظني الله وإياك.
وقد وجدت كثيرا من تهمك قد ألبستها لباس (لعل) وليست (لعل) من متين العلم أيها الزاكوري غفر الله لي ولك. أبـ (لعل) يا زاكوري يتكلم في الرجال؟. إذن فاجعلها عند أبعد نجم في أندروميدا!!
ورميته بالعجمة لأنه جمع (موضوع) على (موضوعات) ! أفلا تريثت قليلا ولم تتسرع؟! أفلا نظرت إلى ما كتبته, لعله لم يسلم من أخطاء نحوية ولغوية, أم أنك ترى القذاة في عين أخيك ولا ترى العمود في عينك. ومع ذلك فإن جمع موضوع على موضوعات صحيح, وهو جمع قياسي, فإن كلمة (موضوع) في قصد الشيخ صفة - اسم مفعول - لمذكر غير عاقل , وهو من الحالات