2 -المكان: حيث باريس مسرح الثقافة والمعرفة، باريس ذاكرة التاريخ والحضارة تنتفي لتحضر كمكان للدعارة، بينما هي مكان مؤهل لتجاوز الذات الماضية الضعيفة، وبناء ذات أخرى حاضرة قوية.

3 -السرد: حيث لا يتم دخولها العالم الروائي إلا من خلال السارد أو الشخصية، سواء كانت موضوعا أو ذاتا للسرد.

هوامش:

1 -محمد برادة: الضوء الهارب، ط2، منشورات الفنك 1995، ص13.

2 -المرجع نفسه، ص14.

3 -محمد نور الدين أفاية: الهوية والاختلاف في المرأة والكتابة والهامش، منشورات أفريقيا الشرق 1988، ص42.

4 -الرواية: ص74.

5 -المرجع نفسه: ص130.

6 -المرجع نفسه، ص133.

7 -المرجع نفسه، ص118.

8 -المرجع نفسه، ص118.

9 -المرجع نفسه، ص156.

11 -انظر الرواية، ص14 ثم ص95.

12 -جورج طرابيشي: رمزية المرأة في الرواية العربية ودراسات أخرى، ط1، دار الطليعة للطباعة والنشر، بيروت، لبنان 1981، انظر ظهر الغلاف.