(1) منهم على سبيل التمثيل أديب المغرب الكبير الحسن اليوسي، ومحمد بن قاسم ابن زاكور الفاسي، وأحمد بن عبد القادر التستاوي، وعلي مصباح الزرويلي، ومحمد بن الطيب العلمي، ومحمد الصغير الافراني، وغيرهم كثير

(2) فصلنا القول في هذا الجانب في دراستنا لمقدمة كتاب «أنس السمير في نوادر الفرزدق وجرير» للزرويلي، رسالة جامعية لنيل دبلوم الدراسات العليا، كلية الآداب- الرباط (85 - 1986) ص: 35 وما بعدها.

(3) «الحلل البهية ... «للإغريسي/ ص: 139.

(4) انظر «الدر المنتخب ... » لابن الحاج (7/ 297) وما بعدها، وضمنه «رسالة» إلى أهل فاس سنة 1125هـ وما أتبعها من حسن عناية واهتمام بعلمائها، ودراستنا لمقدمة «أنس السمير» ص: 22 وما بعدها.

(5) من أهم المؤشرات على ذلك الموقف المشهور الذي اتخذه علماء فاس من اليوسي ورفاقه الدلائيين في بداية أمرهم بالتدريس بها، ومظاهر التشويش والتهميش التي وجهوا بها.

(6) يرجع إلى «رسائله» لمحمد بن عبد القادر الفاسي في مجلة تطوان، عدد اخص بمناسبة الذكرى المائوية الثالثة لجلوس المولى إسماعيل على عرش المغرب/ الرسائل»: 3/ ص: 38 و 17 - ص: 59.

(7) بسطنا الموضوع في دراستنا لمقدمة «أنس السمير» ص: 48 وما بعدها، وانظر «المحاضرات» لليوسي ص: 168 و «التقاط الدرر» للقادري (2/ 316 و 328) .

(8) د. محمد حجي: «الزاوية الدلائية» ص: 74.