لا حظ في أموالهم ونوالهم ... للسائل العافي ولا المحروم

وتجدر الإشارة فيما يتعلق بموضوع الهجاء والذم إبان الدولة الموحدية، إلى أن محمد المنوني سد فراغا في هذا الباب بإيراده لتسعة عشر بيتا، عشرة أبيات لصاحبنا الجراوي من ثلاث قصائد مختلفة؛ وتسعة أبيات للشاعر الداهية ابن حبوس، وتجدر الإشارة إلى أن هذا الموضوع لم يحظ باهتمام كبير من طرف العلامة عبد الله كنون في"نبوغه"، مما يزيد ما تفضل به أستاذنا المنوني أصالة وإفادة .. رحمهما الله وجازاهما عن المغرب خيرا.

ويتتبع الأستاذ حسن جلاب في كتابه"الدولة الموحدية: أثر العقيدة في الأدب"، ط2، 1985"، المسيرة الأدبية والسياسية للجراوي في بلاط الموحدين، ويحلل فضيلته بعض الإنتاج الشعري للجراوي في علاقته بتطور الأحداث السياسية في ظل الموحدين، وعلاقة ذلك بالحالة الثقافية والاجتماعية، ومنه ندرك أن المادة الشعرية الأصيلة تعتبر من مصادر التأريخ، ويمكن توظيفها في دراسات سوسيولوجية وأنثربولوجية من أجل استكناه العناصر الثقافية للمجتمع المدروس ... يقول حسن جلاب: و"الثابت أن أول اتصال (للجراوي) بعبد المؤمن (بن علي الكومي) كان سنة 553هـ عندما مدحه برائية في استعمال العنصر العربي، فلم يدرك كزميله ابن حبوس الدولة في مرحلة البداية، وإنما التحق بها بعدما استقرت وأحكمت قبضتها على المغرب، إلا أنه شهد مع عبد المؤمن