فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، إذ وقع ما هددنا بوجوده [1]

الرسول الكريم: حيث يقول: «لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القُذَّة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه» ، قيل: يا رسول الله! اليهود والنصارى؟! قال: [ «فمن» ؟!] [2] أي فمن أعْني غيرهم!

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (من تشبه بقوم فهو منهم) [3] . [قلت: رواه أبو داود من حديث ابن عمر] [4] .

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (اليهود مغضوبّ عليهم, والنصارى ضالون) [5] .

(1) كذا في نسخة (ب) , وفي نسخة (أ) : «بجودة» وفي الهامش: «لعله بوجوده» .

(2) ما بين المعقوفتين سقط في نسخة (أ) ؛ والحديث أخرجه البخاري في «صحيحه» : كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لتتبعن سنن من كان قبلكم) : 13/ 300، ومسلم في «صحيحه» : كتاب العلم. باب اتباع سنن الهود والنصارى: 4/ 2054، من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.

(3) أخرجه أحمد في «المسند» : 2/ 50، 92، وأبو داود في «السنن» : كتاب اللباس: باب في لبس الشهرة: 4/ 44، رقم 4031، والطحاوي في «مشكل الآثار» : 1/ 88، وابن الأعرابي في المعجم: «110/ 2» ، والهروي في «ذم الكلام» 54/ 2، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» : 19/ 69/1 والقضاعي في «مسند الشهاب» : 1/ 244، رقم: 390. وهو صحيح. صححه الزيلعي في «نصب الراية» : 4/ 347، والعراقي في «تخريج أحاديث الإحياء» : 1/ 342، والألباني في «الإرواء: 5/ 109» .

(4) ما بين المعقوفتين سقط من نسخة (ب) .

(5) أخرجه الترمذي في «الجامع» ؛ أبواب تفسير القرآن، باب ومن سورة الفاتحة: 5/ 204 رقم: 2954، وأحمد في «المسند» : 4/ 378، وابن حبان في «الصحيح» رقم: 1715، 2279، من حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه وفي سنده عباد بن حبيش. وثقه ابن حبان؛ ولم يرو عنه إلا واحد. وقال ابن حجر: مقبول. أي: إذا توبع. وله شواهد أوردها السيوطي في «الدرر المنثور» : 1/ 42. فهو بها حسن إن شاء الله تعالى.