وقد ضمّن الشيخ الدرعي في إجازته للشيخ المؤخر شهادة له بأنّه من أجلّ تلاميذ الشيخ النوري، وأنّه نبيه في النجابة والفكر (1) . كما مدحه أحمد بن قاسم العصفوري التونسي (تـ1199هـ/1715م) وأثنى على شرحه للعقيدة النورية، وذلك في مقدمة شرحه عليها المسمّى بـ « الفوائد العصفورية على العقائد النورية» (2) .

وقد ذكر صاحب"نزهة الأنظار"أنّه كان يقيم بصحن ضريح الإمام أبي الحسن اللخمي مع عياله، وأنّه تولّى الإمامة والتدريس في المسجد الملاصق للضريح. وقد زاره فيه الشيخ عبد الله السوسي السكتاني المغربي، عند توجّهه إلى جربة للقراءة على الشيخ إبراهيم الجمني؛ وكان قصده زيارة الشيخ علي النوري، إلاّ أنّه أخبر بوفاته، فسأل عن أكبر تلاميذه، فأرشد للشيخ المؤخّر، فزاره في المسجد المذكور، وذكر أنّه مبتلى بفقد إحدى كريمتيه ـ عينيه ـ.

ولا يعرف هل تولّى الشيخ المؤخّر الإمامة والتدريس بالمسجد المذكور قبل وفاة شيخه النوري أم بعد وفاته.

كان الشيخ المؤخر ينظم الشعر، وقد أورد له الشيخ أحمد الدرعي مقاطع منه في رحلته، تتضمّن اعتذار الشيخ النوري عن عدم حضوره لزيارته، وطلب الإجازة له ولابني الشيخ وبعض تلاميذه (3) .

توفّي الشيخ المؤخّر ـ رحمه الله تعالى ـ ودفن بتربة شيخه، ومع إخوانه تلاميذ الشيخ النوري، بحسب وصية هذا الأخير بذلك.

مؤلّفاته

1 ـ تقييد في بعض قواعد من أصول القراءات (4) .

2 ـ شرح"ألفية السيوطي"في النحو (5) .

(1) نفس المصدر.

(2) مخطوط بدار الكتب الوطنية بتونس, رقمه:19955, وعدد أواراقه4.

(3) "العالم الصالح المصلح علي النوري", محمد محفوظ: 20, نقلا عن رحلة أحمد بن ناصر الدرعي.

(4) مخطوط توجد منه قطعة بدار الكتب الوطنية.

(5) مخطوط توجد منه قطعة مسوّدة بخطّة بدار الكتب الوطنية.