حيث دل الحديث على أن اتخاذ الأشجار للتبرك والعكوف عندها شرك، فيدخل فيه كل ما يتبرك به من شجر أو حجر أو قبر أو غير ذلك.

من فوائد الحديث:

1 -أن التبرك بالأشجار شرك، ومثلها الأحجار وغيرها.

2 -وفيه أن المتنقل من الباطل الذي اعتاده قلبه لا يأمن أن يكون في قلبه بقية من تلك العادات الباطلة.

3 -فيه تكبير الله وتنزيهه عند التعجب أو ذكر الشرك.

4 -وفيه علم من أعلام النبوة، من حيث أنه وقع كما أخبر النبي - عليه السلام -.

5 -النهي عن التشبه بأهل الجاهلية وأهل الكتاب فيما كانوا يفعلونه إلا ما دل الدليل على أنه من شريعة محمد - عليه السلام -.

6 -أن نفي التبرك بالأحجار ونحوها من معنى (لا إله إلا الله) ، فإن (لا إله إلا الله) تنفي كل إله سوى الله.

7 -أن الاعتبار في الأحكام بالمعاني لا بالأسماء، ولهذا جعل طلبهم كطلب بني إسرائيل ولم يلتفت إلى كونهم سمّوها ذات أنواط.

8 -أن الشرك لا بد أن يقع في هذه الأمة خلافًا لمن ادعى خلاف ذلك.

9 -وفيه الغضب عند التعظيم.

10 -استحباب إظهار ما يدفع الغيبة حيث قال: (ونحن حدثاء عهدٍ بكفر) .

11 -صعوبة انتزاع العادات من نفوس البشر.

12 -يعذر الجاهل بجهله إذا ارتدع بعد العلم.

13 -وجوب سد الذرائع.

14 -جواز الحلف على الفتيا.

15 -جواز الحلف بدون استحلاف لمصلحة.

مبحث في التبرك وأنواعه:

التبرك على قسمين:

1.تبرك مشروع.

2.تبرك باطل.

أولًا / التبرك المشروع. وله ثلاث أنواع:

1.التبرك بالأقوال والأفعال والهيئات:

فهناك أقوال وأفعال وهيئات إذا جاء بها المسلم ملتمسًا للخير والبركة حصل له ما أراد إذا اتبع بذلك السنة ولم يكن في ذلك مانع، فمن هذه الأقوال:

ذكر الله: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون حِلق الذكر ... وفيه أن الله تعالى يقول: أُشْهدكم أني قد غفرت لهم قال: يقول ملك من الملائكة: فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة، قال: هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم) . رواه البخاري

ومن بركات القرآن أن الحرف الواحد بعشر حسنات، وأنه شفاء للناس وهدى ورحمة، قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين} .

ومن الأفعال التي تكون سببًا للبركة طلب العلم وتعلمه، فمن بركاته: الرفعة في الدنيا والآخرة، ومن ذلك أداء الصلاة جماعة مع المسلمين، فمن بركة ذلك مضاعفة الحسنات وتكفير السيئات.

ومن الهيئات: الاجتماع على الطعام، قال - عليه السلام: (اجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه) .

رواه أحمد وأبو داود

وكذلك الأكل من جوانب القصعة، قال - صلى الله عليه وسلم: (البركة تنزل في وسط الطعام فكلوا من حافتيه ولا تأكلوا من وسطها) . رواه أحمد وأبو داود.

وكذلك لعق الأصابع، فقد أمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - بلعق الأصابع وقال: (فإنه لا يدري في أيتهنّ البركة) . أخرجه أحمد

2.التبرك بالأمكنة:

هناك أمكنة جعل الله فيها البركة إذا تحقق في العمل الإخلاص والمتابعة، فمن هذه الأماكن: المساجد، والتماس البركة فيها يكون بأداء الصلاة فيها، ومن المساجد ما يكون له مزيّة وزيادة في البر كالمسجد الحرام: جاء في