ثالثًا: أنه منفرد في الخلق والإيجاد والتدبير، فلا مساهم له في اختراع المصوغات،وتدبير المخترعات (1) .

والأقسام الثلاثة للتوحيد تظهر جليًا في تفسير الحبشي لسورة الإخلاص، فيقول في تفسير قوله تعالى: { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } [الإخلاص:1] :"أي الذي لا يقبل التعدد والكثرة، وليس له شريك في الذات أو الصفات أو الأفعال…" (2) ، ويقول في قوله تعالى: { وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ } [الإخلاص:4] :"أي لا نظير له بوجه من الوجوه" (3) .

(1) - الرد على عبدالله الحبشي للشامي ص175 بتصرف، وانظر:موسوعة أهل السنة لدمشقية 1/140-141.

(2) - الصراط المستقيم للحبشي ص40، وانظر: الشرح القويم للحبشي ص155، مختصر عبدالله الهرري -الكافل بعلم الدين الضروري- لعبد الله الهرري (الحبشي) ص12، الناشر: دار المشاريع، بيروت، ط الثانية عشرة 1420هـ-1999م.

(3) - الصراط المستقيم للحبشي ص41، وانظر: الشرح القويم للحبشي ص158.