خبر: الخبر بمعنى النبأ (1) -قاله الفراهيدي (2) - و"الخَبرُ بالتحريك، والخبر ما أتاك من نبأ من تستخبر" (3) ، ويقال:"أخبر خبوره: أنبأ ما عنده، والخِبْرُ والخِبرةُ بكسرهما ويضّمان، والمخَبَرةُ العلم بالشيء كالاختبار والتخبر" (4) .

الآحاد:"الواحد أول العدد، والأحد مثل الواحد" (5) ، وجاء في جمعها"آحاد وأحدان أو ليس له جمع… وواحد الآحاد وإحدى الأحد أي لا مِثل له" (6) .

ثانيًا: خبر الآحاد في الاصطلاح:

لقد عرف العلماء خبر الآحاد بقولهم:

"خبر الآحاد ما كان من الأخبار غير منتهٍ إلى حد التواتر" (7) أو"خبر الواحد ما نقله واحد عن واحد أو عن جماعة أو جماعة عن واحد" (8) .

المطلب الثاني: موقف الأحباش من خبر الآحاد:

(1) - كتاب العين للفراهيدي 4/258، وانظر: المحيط في اللغة لابن عباد 4/335.

(2) - الفراهيدي: أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري، ولد سنة 100هـ، ومات في بضع وستين ومئة وقيل غير ذلك، كان رأسًا في لسان العرب دينًا، ورعًا، قانعًا، متواضعًا. انظر: معجم الأدباء لياقوت الحموي 11/72-77 ، غاية النهاية في طبقات القراء لأبي الخير محمد بن محمد الجزري 1/275، عني بنشره ج.برجستراس،الناشر:دار الكتب العلمية - بيروت - ط الثالثة 1402هـ-1982م.

(3) - لسان العرب لابن منظور 2/1090.

(4) - القاموس المحيط للفيروز آبادي 2/17.

(5) - جمهرة اللغة لأبي بكر محمد بن الحسن الأزدي البصري (ابن دريد) 2/127، الناشر: دار صادر، بيروت -بدون رقم طبعة أو تاريخ نشر-.

(6) - القاموس المحيط للفيروز آبادي1/283،وانظر:لسان العرب لابن منظور1/35، تاج العروس للزبيدي 7/276.

(7) - الإحكام في أصول الأحكام لأبي الحسن علي بن أبي علي بن محمد الأمدي 2/49، الناشر: دار الحديث، القاهرة -بدون رقم طبعة أو تاريخ نشر-.

(8) - الغنية في الأصول لأبي صالح منصور بن اسحق بن أبي جعفر السجستاني ص112، تحقيق: محمد صدقي بن أحمد البورنو، -بدون ناشر-، ط 1400هـ-1989م.