... فأما ما ذكر من شروط الاجتهاد عند الأحباش، فقد وافقوا فيها أهل الأصول إلا زيادات في بعضها (1) ، مثل قوله:"أن يكون حافظًا لآيات الأحكام وأحاديث الإسناد" (2) ، حيث شدد الحبشي هنا بالحفظ عن ظهر قلب، أما علماء الأصول اكتفوا بالعلم بآيات وبأحاديث الأحكام، كما قال الباجي (3) صاحب كتاب أحكام النصوص في حق المجتهد، بأن يكون"عالمًا بأحكام الكتاب، وإن لم يكن من شرطه أن يكون تاليًا لجميعه، عالمًا بالسنة…" (4) ، وفي هذا المعنى يذكر الزبيدي (5) في إتحاف السادة ما يجب أن يتوفر في

(1) - انظر: شروط الاجتهاد عند علماء الأصول: كشف الأسرار شرح المصنف على المنار لأبي البركات عبدالله بن أحمد المعروف (حافظ الدين النسفي) 2/300، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، ط الأولى 1406هـ-1986م، إرشاد الفحول للشوكاني ص250.

(2) - الصراط المستقيم للحبشي ص104 ، وانظر: صريح البيان للحبشي ص54-56.

(3) - الباجي: الإمام العلامة، الحافظ، ذو الفنون، القاضي، سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث التُّجيبيُّ، الأندلسي، القرطبي، الباجي، الذهبي (أبو الوليد) صاحب التصانيف، نسبة إلى باجة بُليدة قرب اشبيلية، ولد سنة 403هـ، وتوفي سنة 474هـ. انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي 18/535-545، وفيات الأعيان لابن خلكان 2/408-409، معجم الأدباء لياقوت الحموي 11/246-251.

(4) - إحكام الفصول في أحكام الأصول لأبي الوليد سلميان بن خلف الباجي ص637، تحقيق: د. عبدالله محمد الجبوري، الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت، ط الأولى 1409هـ-1988م.

(5) - الزبيدي: محمد بن محمد بن محمد عبد الرازق الحسيني، الزبيدي، الملقب بمرتضى (أبو الفيض) لغوي، نحوي، محدث، أصولي، أديب، ناظم، ناثر، مؤرخ، نسابة، مشارك في عدة علوم، أصله من واسط في العراق، ولد في بلجرام من الهند، ومنشأه زبيد باليمن، ولد سنة 1145هـ، توفي سنة 1205هـ. انظر: معجم المؤلفين لكحالة 11/282-283، الأعلام للزركلي 7/70.