… (( ولسنا ندرى مقدار الشر الاجتماعى الذى يمكن أن نجعل تأخير الزواج مسئولًا عنه0 ولا في أن بعض هذا الشر يرجع إلى ما فينا من رغبة في التعدد لم تهذب، لأن الطبيعة لا تهيئنا للاقتصار على زوجة واحدة0 ويرجع بعضها إلى ولاء المتزوجين الذين يؤثرون شراء متعة جنسية جديدة على الملل الذى يحسونه في حصار قلعة مستسلمة0 ولكن معظم هذا لشر يرجع في أكبر الظن في عصرنا الحاضر إلى التأجيل غير الطبيعى للحياة الزوجية0 وما يحدث من إباحة بعد الزواج فهو في الغالب ثمرة التعود قبله0 وقد نحاول فهم العلل الحيوية والاجتماعية في هذه الصناعة المزدهرة، وقد نتجاوز عنها باعتبار أنها أمر لا مفر منه في عالم خلقه الإنسان(1) 0 وهذا هو الرأى الشائع لمعظم المفكرين في الوقت الحاضر0 غير أنه من المخجل أن نرضى في سرور عن صورة نصف مليون فتاة أمريكية يقدمن أنفسهن ضحايا على مذبح الإباحية، وهى تعرض علينا في المسارح وكتب الأدب المكشوف، تلك التى تحاول كسب المال باستثارة الرغبة الجنسية في الرجال والنساء المحرومين، وهم في حمى الزواج ورعايته للصحة0

… (( ولا يقل الجانب الآخر من الصورة كآبة0 لأن كل رجل حين يؤجل الزواج يصاحب فتيات الشوارع ممن يتسكعن في ابتذال ظاهر0 ويجد الرجل لإرضاء غرائزه الخاصة في هذه الفترة من التأجيل نظامًا دوليًا مجهزًا بأحدث التحسينات، ومنظمًا بأسمى ضروب الإدارة العلمية0 ويبدو أن العالم قد ابتدع كل طريقة يمكن تصورها لإثارة الرغبات وإشباعها ) )000

ص (117- ص 118) 0

(1) هذا في الحقيقة هو السر 0 (( في عالم خلقه الإنسان ) )فى معزل عن الله وهداه! وهذا هو سبب البلاء0