…عنى - أولًا - ببيان وحدة الزوجين وتساويهما (من الناحية الإنسانية) ليقضى على جميع النظريات الخاطئة التى كانت تزعم أن المرأة جنس منحط بذاته عن جنس الرجل00

… (( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذى خلقكم من نفس واحدة، وخلق منها زوجها، وبث منها رجالًا كثيرًا ونساء 000 ) )……………… (النساء: 1 )

…وعنى - ثانيًا - ببيان وحدة الزوجين وتساويهما (من ناحية علاقتهما بربهما وجزائهما عنده) :

… (( فاستجاب لهم ربهم أنى لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض 00 ) ) (آلعمران:195) 0

… (( إن المسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، والقانتين والقانتات، والصادقين والصادقات، والصابرين والصابرات، والخاشعين والخاشعات، والمتصدقين والمتصدقات، والصائمين والصائمات، والحافظين فروجهم والحافظتات، والذاكرين الله كثيرًا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرًا عظيمًا ) )00…… (الأحزاب: 35)

…وعنى - ثالثًا - ببيان نوع الصلة بين شقى النفس الواحدة، وأهداف هذه الصلة المتنوعة، سواء ما يختص منها بالزوجين، وما يختص منها بالمجتمع الإنسانى كله 00

… (( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة ) )000… (الروم: 21)

… (( هن لباس لكم وأنتم لباس لهن ) )000 (البقرة: 187)

… (( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) 00 (البقرة 223)

…وعنى - رابعًا - بتنظيم الصلة بين الجنسين في كل أحوالها وأطوارها، وما يشتركان فيه، وما ينفرد به ينفرد به كل منهما - وفقًا لتكوينه الفطرى ووظيفته في المجتمع الإنسانى القائم عليه كليهما00

… ( أ ) فبين حقهما معًا - في أصل الملكية والكسب والميراث - مع خصوصية كل منهما في بعض الفروع. وذلك للقضاء على جميع النظريات والأنظمة الخاطئة التى كانت تحرم المرأة حقها هذا:

… (( للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن ) )000……… (النساء: 32)