2 -وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم:: (ليس منا من حمل السلاح علينا) [1] .

3 -وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم: (ليس منا من لم يرحم صغيرنا) [2] . في أشياء من هذا القبيل.

ومن النوع الذي فيه تسمية الكفر:

1 -قول النبي صلى الله عليه وسلم حين مطروا فقال: (أتدرون ما قال ربكم؟ قال: أصبح من عبادي مؤمن وكافر، فأما الذي يقول مطرنا بنجم كذا وكذا، كافر بي مؤمن بالكوكب، والذي يقول هذا رزق الله ورحمته مؤمن بي وكافر بالكوكب) [3] .

2 -وقوله صلى الله عليه وسلم: (لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض) [4] .

3 -وقوله صلى الله عليه وسلم: (من قال لصاحبه يا كافر فقد باء به أحدهما) [5] .

4 -وقوله صلى الله عليه وسلم:: (من أتى ساحرًا أو: كاهنًا فصدقه أو: أتى حائضًا أو: امرأة في دبرها فقد بريء مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم) [6] .

ومثله قول عبد الله: (سباب المسلم [7] فسوق، وقتاله كفر) [8] ...

(1) -قال الألباني في هامش كتاب: (الإيمان) لأبي عبيد (ص:85/ التعليق:71) : (أخرجهما مسلم من حديث أبي هريرة بلفظ:"من حمل علينا السلاح فليس منا، ومن غشنا فليس منا". وأخرج الشطر الأول منه من حديث ابن عمر وأبي موسى أيضًا) .

(2) -قال الشيخ الألباني في هامش كتاب: (الإيمان) (ص:85/ التعليق:72) : (أخرجه أحمد من حديث ابن عمر مرفوعًا وصححه الحاكم على شرط مسلم"ووافقه"!! الذهبي) . صوابه: أن يقال: سكت عليه الذهبي بدل قولهم: (وافقه-أو: أقره الذهبي) .

(3) -قال الشيخ الألباني في تعليقه على كتاب:"الإيمان" (ص:86/ التعليق:74) : (متفق عليه من حديث زيد بن خالد الجهني) .

(4) -متفق عليه من حديث جرير بن عبد الله، ورواه البخاري من حديث ابن عمر، وابن عباس، وأبي بكر رضي الله عنهم أجمعين. انظر تعليق الألباني على كتاب:"الإيمان" (ص:86/ التعليق:74) .

(5) -الحديث متفق عليه. سبق تخريجه آنفًا.

(6) -رواه الترمذي في أبواب الطهارة من: (جامعه) (1/ 242/243) ، وابن ماجه في (سننه) (1/ 209) ، بهذا اللفظ. وأخرجه أبو داود في (سننه) بلفظ: (برئٌ مما أنزل على محمد) كلهم من طريق حكيم الأثر، عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي هريرة. وقد صحح الحديث أحمد شاكر في تعليقه على الترمذي، والألباني في (صحاح السنن) ، وقد توسع في تخريجه كثيرًا في كتابه الفذ: (إرواء الغليل) (7/ 68) . وقال في تعليقه على كتاب: (الإيمان) لأبي عبيد (ص:86/رقم التعليق:77) : (والحديث صحيح الإسناد من حديث أبي هريرة، وقد خرجته في"آداب الزفاف"(ص:29) ... ).

(7) -وفي الأصل: (المؤمن) ، وقال الألباني: وهكذا مرفوعًا أخرجه مسلم في"صحيحه" (1/ 85) ."الإيمان" (ص:86/ التعليق:78) .

(8) -رواه البخاري مرفوعًا في: (صحيحه) ، كتاب الأدب، (رقم:6044) ، ومسلم في: (صحيحه) ، كتاب الإيمان، (رقم:64) ، والترمذي في: (جامعه) ، كتاب البر والصلة، وصححه الألباني في (صحيح سنن الترمذي) (رقم:1984) ، والنسائي في: (سننه) ، كتاب تحريم الدماء، وصححه الألباني في (صحيح سنن النسائي) (رقم:4105) . انظر معنى هذا الحديث بتوسع في (سبل السلام) (ص:872/ 873/رقم:1410 - طبعة جديدة كاملة في مجلد واحد) . دار: الكتب العلمية.