جابرًا1 عَن الحائِض، فَقَالَ: لا يصح" (( ) ."

405-سألت أبا دَاوُد عَن هِشَام بْن حَسَّان2 فَقَالَ:"إِنَّمَا تكلموا فِي حَدِيثه عَن الْحَسَن وعطاء لأنه كَانَ يُرسل، وكانوا يرون أَنَّهُ أخذ كتب حَوْشَب"3 (( .

406-وسمعت أبا دَاوُد يَقُول:"هِشَام4 أثبت من مبارك"5.

1 ابن عبد الله رضي الله عنه.

(( ) انظر: تهذيب التهذيب 2/269.

2 الأزدي القردوسي.

قال الذهبي:"قال نعيم بن حماد: سمعت ابن عيينة يقول: لقد أتى هشام أمرًا عظيمًا بروايته عن الحسن فقيل لنعيم لم؟ قال: لأنه كان صغيرًا".

قلت: رد الذهبي هذا بقوله أن ابن عيينة نفسه قال: كان هشام أعلم الناس بحديث الحسن.

قال أبو بكر بن أبي شيبة عن ابن علية:"كنا لا نعد هشامًا في الحسن شيئًا".

وقال ابن المديني:"كان أصحابنا يثبتون هشام بن حسان وكان يحيى بن سعيد يضعف حديثه عن عطاء، وكان الناس يرون أنه أرسل حديث الحسن البصري عن حوشب".

وقال معاذ بن نعاذ:"كان شعبة يتقي حديث هشام عن عطاء والحسن".

انظر: علل ابن المديني 68، ميزان الاعتدال 4/195، تهذيب الكمال 8/37.

3 حوشب بن مسلم من كبار أصحاب الحسن.

(( انظر: تهذيب التهذيب 11/31.

4 هشام بن حسان الأزدي القردوسي.

5 المبارك بن فضالة.