ونحوها من خصائص الخالق وعلمه يلزم منه الكمال المطلق.. وهكذا، فخصائص المخلوق ليست من لوازم تلك الصفات لأن الله تعالى منزه عن خصائص المخلوقات وملزوماته كالحدوث والافتقار، فبذلك لا يكون في إثبات القدر المشترك تشبيه.

س8 ـ اذكر أمثلة لبعض المتكلمين الذين شهدوا على أنفسهم بالحيرة والاضطراب؟

ج ـ من المتكلمين الذين شهدوا على أنفسهم بالحيرة والاضطراب ما يلي:

1ـ محمد بن نامار الخُونَجِي وكان عالمًا بالفلسفة والمنطق، روي أنه قال عند موته: (أموت وما علمت شيئًا إلا أن الممكن يفتقر إلى الواجب ثم قال الافتقار وصف عدمي، أموت وما علمت شيئًا) .

2ـ محمد بن واصل الحموي وكان مؤرخًا وعالمًا بالمنطق، روي أنه قال: (أبيت بالليل واستلقي على ظهري وأضع الملحفة على وجهي، وأبيت أقابل أدلة هؤلاء بأدلة هؤلاء وبالعكس، وأصبح وما ترجح عندي شيء) .

3ـ الشهرستاني: وكان مما قال في إنشاده ما يلي:

لعمري قد طفت المعاهد كلها

وسيرت طرفي بين تلك المعالم

فلم أر إلا واضعًا كف حائر

على ذقن أو قارعًا سن نادم

4ـ فخر الدين الرازي وكان مفسرًا أصوليًا متكلمًا ومن قوله ما يلي:

نهاية إقدام العقول عقال

وأكثر سعي العالمين ضلال

وأرواحنا في وحشة من جسوم

وحاصل دنيانا أذى ووبال

ولم نستفد من بحثًا طول عمرنا

سوى أن جمعنا فيه قيل وقالوا

وقال لقد تأملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما وجدتها تشفي عليلًا ولا تروي غليلًا، ورأيت أقرب الطرق طريقة القرآن. أقرأ في الإثبات: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5] وفي النفي لَيْسَ كَمِثْلِهِ