في القضاء الإسلامي

بقلم: الدكتور عبد الله عزام

في القضاء الإسلامي (1)

اللهم يسر لي أمري- ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.

ربنا هب لنا من لدنك رحمة وهئ لنا من أمرنا رشدا.

أسألك اللهم علما نافعا ورزقا واسعا وقلبا خاشعا و شفاء من كل داء

د. عبد الله عزام

اسلام آباد-فيصل مسجد-الجامعة الإسلامية

تعريف القضاء

1 -الحنفية: (1) [حاشية ابن عابدين 5/ 352)] . (فصل الخصومات وقطع النزاعات) (على وجه مخصوص) عرفه بعضهم: (قول ملزم صادر عن ولايةعامة) .

وتعريف الحنبلية قريب منه.

الجمع بينهما (فصل الخصومات و قطع المنازعات على وجه خاص صادر عن ولاية عامة) .

2 -المالكية: (2) [مواهب الجليل 6/ 86] . (الاخبار عن حكم شرعي على سبيل الالزام) .

وقال بعضهم (هو الدخول بين الخالق والمخلوق ليؤدي فيهم أوامره و احكامه بواسطة الكتاب والسنة) . (3) [تبصرة الحكام 1/ 12] .

يؤخذ عليه: بأن كثيرا من وظائف الخلافة تدخل فيه، وأما الثاني فيشمل التدريس والافتاء.

3 -الشافعية: (4) [مغني المحتاج 4/ 372] . (فصل الخصومة بين خصمين فاكثر بحكم الله تعالى)

عرفه العز بن عبد السلام (5) [مغني المحتاج 4/ 372] . (إظهار حكم الشرع في الواقعة فيمن عليه امضاؤه فيه)

التعريف المختار:

فصل الخصومات باظهار حكم الشارع فيها على سبيل الالزام وهذ التعريف يتضمن ثلاثة مقاطع:

1 -وظيفة القضاء فض النزاعات

2 -وظيفة القاضي اظهارحكم الله تعالى في القضية.

3 -حكم القاضي ملزم ومجبر بخلاف الافتاء.

ضمانات العدالة في الإسلام

1 -اختيار القاضي الكفوء

2 -التوسع عليه في الرزق

3 -استقلال القضاء

4 -تحريم الرشوة والهدايا

5 -الشورى في الأحكام

6 -بطلان الحكم لعلم القاضي

7 -الزام القاضي باتباع نهج معين ازاء الشهود

8 -التفريق بين المتخاصمين

9 -النهي عن كتمان الشهادة وعن شهادة الزور

01 -تحذير المتخاصمين أن يأخذ أي منهما ما لا يستحقه

11 -اقتران الحكم باسبابه

21 -النهي عن القضاء حالة الغضب

31 -المتهم برئ حتى تثبت ادانته

41 -بطلان حكم القاضي لنفسه

51 -حق المتهم في الدفاع عن نفسه

61 -نقض الحكم اذا خالف نصا أو اجماعا

71 -التعويض عن الضرر الناجم عن الخطاء في الحكم وادانة المتسبب في الضرر

مشروعية القضاء وحكمه بالنسبة لجماعة المسلمين

وظيفة الانبياء عليهم السلام إقرار العدل في الأرض (لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط ) الحديد: 25

ووظيفة العلماء (ورثة الأنبياء) نشر القسط والعدل في الأرض وهذه وظيفة القضاة.

ولذا: فالقضاء: فرض على الأمة المسلمة ودليل هذا الكتاب والسنة والاجماع والمعقول.