أما إذا غلبت عليه الأهواء ومخالفة صريح الشريعة، ولم يكن متحريًا للحق من كتاب الله وسنة نبيهصلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، فليس له توقير ولا حرمة ولا كرامة) [1] .

وقال الذهبي رحمه الله تعالى: (والقدر والتشيع وغير ذلك من البدع مذهب الجلة من العلماء أيضًا فننكر البدع كلها ونعذر علماء المسلمين الذين لهم قدم صدق في الإسلام) [2] .

5والخامسة بعنوان: (كتاب حرمت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية طبعه فمن مؤلفه؟ ولم؟) . أو: (نقد أصول العنبري) .

6 (إتحاف الطالب، في مراتب الطلب) ، أو: (كيف نطلب العلم) . تحت الطبع. كتبته من وراء القضبان، بزنزانتي الانفرادية بالسجن المحلي بتطوان.

7 (قناص الشوارد الغالية ... ) ، تحت الطبع، كتبته من وراء القضبان، بزنزانتي الانفرادية بالسجن المحلي بتطوان.

8و (شفاء التبريح من داء التجريح) ، أو: (شفاء التبريح في شرح ألفاظ التجريح) تحت الطبع، كتبته من وراء القضبان، بزنزانتي الانفرادية بالسجن المحلي بتطوان.

9و (إمداد السقاة بدلو الرواة) ، طبع بدار الكتب العلمية بيروت لبنان. كتبته من وراء القضبان، بزنزانتي الانفرادية بالسجن المحلي بتطوان.

10و (القول الحصيف فيمن يعتد بالتجحيف) ، أو: (تنبيه العقلاء إلى مطاعن الضعفاء) ، تحت الطبع. كتبته من وراء القضبان، بزنزانتي الانفرادية بالسجن المحلي بتطوان.

11و (مجموعة الرسائل في أهم المسائل) ، طبع بدار الكتب العلمية بيروت لبنان. كتبته من وراء القضبان، بزنزانتي الانفرادية بالسجن المحلي بتطوانيضم هذه الرسائل التالية:

12 (أنيس الأسير في نظم قواعد التكفير) ، طبع بدار الكتب العلمية بيروت لبنان. كتبته من وراء القضبان، بزنزانتي الانفرادية بالسجن المحلي بتطوان.

13و (تعريف الكفر الأكبر وأنواعه) ، طبع بدار الكتب العلمية بيروت لبنان. كتبته من وراء القضبان، بزنزانتي الانفرادية بالسجن المحلي بتطوان.

(1) انظر: (السير) (7/ 154/155/ 166) ، انتهى من كتاب (ذاكرة سجين مكافح) (3/ 44) .

(2) انظر: (العقيدة السلفية في كلام رب البرية) (ص:431) ، و (حرمة أهل العلم) (ص:383) .