(خصائص علي ابن أبي طالب) للنسائي

عس ... (مسند علي رضي الله عنه) للنسائي

كن ... (مسند حديث مالك بن أنس) للنسائي

ق ... (السنن) لابن ماجه

فق ... (التفسير) لابن ماجه

هذا بالإضافة إلى أنه يرمز للكتب الستة فيما اتفقوا عليه بالرمز: (ع) ، وللكتب الأربعة بالرمز: (4) .

مؤلف الكتاب وباعثه على تصنيفه:

ومؤلف هذا الكتاب محقق عصره، وإمام الأئمة أبو الحجاج جمال الدين يوسف المزي- رحمه الله وأصل هذا الكتاب: كتاب (الكمال) لعبد الغني المقدسي [1] رحمه الله وقد فاتته فيه جملة من تراجم الرواة، ووقع له فيه إغفال وإخلال، وهذا الذي دفع بالحافظ المزي إلى تصنيف كتابه هذا، في (تهذيب) كتاب (الكمال) مع معالجة ما وقع فيه من إخلال، وتصحيح الخطأ، واستدراك الساقط، وذكر زيادات كثيرة ومهمة.

وقد بيّن المزي- رحمه الله في مقدمة كتابه باعثه على تهذيب هذا الكتاب، فقال في (1/ 147) : (وكان من جملة ذلك: كتاب(الكمال) الذي صنفه الحافظ أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي ابن سرور المقدسي- رحمه الله -في معرفة أحوال الرواة الذين اشتملت عليهم هذه الكتب الستة، وهو كتاب نفيس، كثير الفائدة، لكن لم يصرف مصنفه- رحمه الله عنايته إليه حق صرفها، ولا استقصي الأسماء التي اشتملت عليها هذه الكتب استقصاءً تامًا، ولا تتبع جميع تراجم الأسماء التي ذكرها في كتابه تتبعًا شافيًا، فحصل في كتابه بسبب ذلك إغفال وإخلال.

(1) وقد أثنى الحافظ عن كتابه هذا الموسوم بـ (الكمال) قائلًا: (من أجل المصنفات في معرفة حملة الآثار وضعًا، وأعظم المؤلفات في بصائر ذوي الألباب وقعًا) وقال عن (تهذيب الكمال) للحافظ المزي: (فهو الذي وفَّق بين اسم الكتاب ومسماه، وألف بين لفظه ومعناه، بيد أنه أطال وأطاب، ووجد مكان القول ذا سعة فقال وأصاب، ولكن قصرت الهمم على تحصيله لطوله) انظر: (تهذيب التهذيب) (1/ 7) دار الكتب العلمية. وهي النسخة التي عندي داخل السجن. والله المستعان.