2 -فأجاب الشيخ أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله تعالى قائلًا: سائل من المغرب يقول نحن في المغرب لا يصلّون عندنا صلاة الصبح في وقته بل: قبل الوقت بما يقارب نصف ساعة، أو: أكثر من نصف ساعة، السؤال هل بخصوص صلاة الصبح مع الجماعة هل تبقى واجبة أم لا يجوز الصلاة معهم لأنّهم يصلّون قبل الوقت و هو شرط من شروط صحة الصلاة؟ ثم بيّن أن الصلاة باطلة ....

3 -عندنا في المغرب مشكلة في دخول وقت صلاة الفجر، فالإخوة منقسمون: هناك من يصلي مع الجماعة ولا يعيد الصلاة، وهناك من يصلي مع الجماعة ويعيد، وكل مختلف، هذا يقول: إن المساجد تصلي قبل الوقت والآخر يقول: دخل الوقت، كيف يمكن أن نحل هذا الخلاف خصوصًا ليس عندنا من له خبرة في معرفة الفجر الصادق من الفجر!! الكاذب؟

4 -سؤال أنا حائر في هذه المسالة: (وقت الفجر الشرعي) ؟.

قد كثر الكلام حول الفجر الصادق والكاذب عندنا في المغرب بين نافٍ ومثبت فأما النافون فيقولون: إن هذا الكلام غير صحيح وإن التوقيت شرعي فبمجرد أن يقول المؤذن: الله اكبر، فقد دخل وقت الفجر والمثبتون بدورهم أيضًا مختلفون فمنهم من يقول: 20 دقيقة بعد الأذان، ومنهم القائل: 30 دقيقة، ومنهم القائل: 40 دقيقة، مع العلم أني اطلعت على فتوى العلامة الهلالي لكن يشكل على هذه الفتوى أن الشيخ لم يراقب الفجر في جميع مدن المملكة [1] وكما هو معلوم أن توقيت الصلوات يختلف من مدينة إلى مدينة، فتوقيت الفجر مثلًا عندنا في الرباط غير توقيت الفجر في مدينة فاس أو: طنجة إلى آخره وكذلك لم يحدد الوقت بالدقيقة بالضبط حيث قال: (نحن ننتظر أكثر من 30 دقيقة بعد الأذان) كم أكثر من 30 دقيقة 35 مثلا 40 أو: 45 فما هو القول الفصل في هذه المسالة فقد أتعبتنيهذه المسألةكثيرًا المرجو المساعدة وجزاكم الله خيرًا؟.

5 -سؤال مهم حول وقت صلاة الفجر: إخواني بارك الله فيكم، هناك رسالة للشيخ تقي الدين الهلالي: (الفجر الصادق و امتيازه عن الفجر الكاذب) ، يقول فيها: إنه يجب ترك أكثر من نصف ساعة

(1) لا يحتاج ولا داعي لأن يراقب جميع مدن المملكة المغربية، لأن"حصة"أو: يومية الصلاة الفلكية التي تلزم بها مدينة واحدة تنطبق على سائر المدن إذ التوقيت الفلكي واحد، وهم يطبقونه على جميع مدن المملكة، مع فرق لا يتجاوز خمس دقائق أو: أقل، ولا يقيمون وزنًا للتوقيت الشرعي!!، والقول بأن المصلي ينبغي أن ينتظر بعد الأذان 45 دقيقة ثم يقوم للصلاةإذا كان من عادة الإمام أنه لا يطيل القراءة في صلاة الصبحأقرب إلى الصواب وأحوط لدينك، أما أذان أهل المغرب، والجزائر، وتونس، وليبيا، وسوريا، والأردن وغيرها من الدول العربية فيحل الطعام لمن أراد أن يصوم، ويحرم الصلاةانظر ما سيأتي.