مسلم [79، 80] قال النبي صلى الله عليه وسلم: (أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟ فذلك نقصان دينها) .
فإن صامت الحائض والنفساء لم يجزئهما، لأن من شروط الصوم الطهارة من الحيض والنفاس ويجب عليهما القضاء.
عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كنا نحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة) .
أركان الصوم:
1)النية: لقوله تعالى: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء} [البينة:5] .
ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى) [في الصحيحين] .
ولابد أن تكون قبل الفجر من كل ليلة لحديث حفصة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له) [الحديث بصحيح الجامع 6538] .
2)الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس: قال تعالى: { ... وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ... } [البقرة:187] .
ما يفطر به الصائم:
1، 2) الأكل والشرب عمدًا: فإن أكل أو شرب ناسيًا فلا قضاء عليه ولا كفارة، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من نسى وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه)
[صحيح الجامع 6573] .
3)القيء عمدًا: فإن غلبه القيء فلا قضاء عليه ولا كفارة: عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء عمدًا فليقض) [صحيح الجامع 2643] .
4، 5) الحيض والنفاس: ولو في اللحظة الأخيرة من النهار، لإجماع العلماء عليه.
6)الجماع: وتجب به الكفارة المذكورة في هذا الحديث في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال: يا رسول الله هلكت. قال: (مالك؟!) ، قال: وقعت على إمرأتي وأنا صائم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هل تجد رقبة تعتقها؟) ، قال: لا. قال: (فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين) ، قال: لا. قال: (فهل تجد إطعام ستين مسكينا؟) ، قال: لا. فمكث النبي صلى الله عليه وسلم، فبينا نحن على ذلك أُتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتل قال: (أين السائل؟) ، فقال: أنا، قال: (خذ هذا فتصدق به) . فقال الرجل: على أفقر مني يا رسول الله؟ فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين أهل بيت أفقر من أهل بيتي! فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه، ثم قال: (أطعمه أهلك) .