قيل لأبي زرعة: في أبي معاوية [1] - وأنا شاهد- كان يرى الإرجاء؟ قال: نعم، كان يدعو إليه، قيل: فشبابة [2] أيضا؟ قال: نعم. قيل: رجع عنه؟ قال: نعم، قال: الإيمان قول وعمل"."

ورأيت أبا زرعة يسيء المقول في [3] سويد بن سعيد" [4] ."

وقال:"رأيت منه [5] شيئا لم يعجبني. قلت [6] : ما هو؟ قال [7] : لما قدمت"

(1) (ع) محمد بن خازم التميمي، السعدي مولاهم أبو معاوية، الضرير، الكوفي، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره. ت 195 هـ. نقل المزي عن أبي زرعة أنه قال فيه:"كان يرى الإرجاء قيل له كان يدعو إليه؟ قال: نعم". انظر: تهذيب التهذيب ج9/ 139، وروى الخطيب في تاريخ بغداد ج9/ 299، بسنده إلى البرذعي قول أبي زرعة فيه.

(2) (ع) شبابة بن سوار الفزاري مولاهم أبو عمر المدائني، أصله من خراسان قيل اسمه مروان مولى بنت فزارة، ثقة حافظ، رمي بالإرجاء ت 4 أو 5 أو 206 هـ. قال المزي في ترجمته"قال البرذعي عن أبي زرعة كان يرى الإرجاء، قيل له رجع عنه؟ قال نعم"انظر: تهذيب التهذيب ج 4/ 301، وقال ابن حجر في هدي الساري، ص 459"قد حكى سعيد بن عمرو البرذعي عن أبي زرعة أن شبابة رجع عن الإرجاء ..."، وروى الخطيب في تاريخ بغداد ج9/ 299، بسنده إلى البرذعي قول أبي زرعة فيه ... إلى قوله الايمان قول وعمل، وذكر الذهبي في ميزان الاعتدال ج2/ 261، قوله (رجع شبابة عن الإرجاء"، وفي تاريخ بغداد(فشبابة ابن سوار) ."

(3) في معجم البلدان"يسيء القول فيه"، وكذا في تهذيب التهذيب ج4/ 273، وفي تاريخ بغداد ج 9 / 230 (في سويد بن سعيد) .

(4) (م ق) سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار الهروي، أبو محمد الحدثاني، الأنباري، ت 240 هـ، نزيل حديثة النورة. روى عنه أبو حاتم وأبو زرعة، انظر: الجرح والتعديل ت 2/ ق 1/ 240، تهذيب التهذيب ج4/ 272 ومعجم البلدان في مادة (حديثة الفرات) ، وروى الخطيب في تاريخ بغداد ج 9/ 299 بسنده إلى البرذعي قول أبي زرعة في سويد إلى قوله فأما إذا حدث من حفظه فلا. ونقله كذلك ياقوت الحموي في معجم البلدان في مادة (حديثة الفرات) ونقله المزي باختصار، انظر: تهذيب التهذيب ج4/ 373. ونقل الذهبي في ميزان الاعتدال ج2/ 248 قوله"أما كتبه فصحاح"، ونقل ابن رجب في شرح العلل، ص 421-422"أما كتبه فصحاح، وكنت أتتبع ... ) ."

(5) وكذا في تاريخ بغداد ج 9/ 230، وفي معجم البلدان (فيه) .

(6) وكذا في تاريخ بغداد ج 9/ 230، وفي معجم البلدان (فقيل) .

(7) وكذا في تاريخ بغداد ج 9/ 230، وفي معجم البلدان (فقال) .