لا يشكر الناس" [1] ؟ قال:"باطل"، وزور، لا أصل له، ثم جعل يرغب إلى الله في الستر والعافية [2] . عنى أبو زرعة إن شاء الله في حديث جويرية إن لا أصل له مرفوعًا [3] ، وقد رواه جويرية، عن نافع، عن ابن عمر فقط. رواه [4] عنه جعفر بن سليمان [5] فلا أدري لم يحفظه أبو زرعة أو قال:"لا أصل له أصلًا فأما أنا فإني أحفظه، عن ابن عمر موقوفًا" [6] ."

قلت لأبي زرعة: قرة بن حبيب [7] تغير؟ فقال:"نعم كنا أنكرناه بآخره غير أنه كان لا يحدث إلا من كتابه، ولا يحدث حتى يحضر ابنه، ثم تبسم. فقلت: لم تبسمت؟ قال: أتيته ذات يوم، وأبو حاتم، فقرعنا عليه الباب، واستأذنا عليه فدنا من الباب ليفتح لنا، فإذا ابنته قد خفت، وقالت له: يا أبت إن هؤلاء أصحاب الحديث، ولا آمن أن يغلطوك، أو يدخلوا عليك ما ليس من حديثك، فلا تخرج إليهم حتى يجيء أخي، تعني علي بن قرة، فقال لها: أنا أحفظ، فلا"

(1) رواه أبو داود في سننه كتاب الأدب؛ باب في شكر المعروف ج19/ 66، عن أبي هريرة، وبهذا اللفظ رواه أبو حنيفة في مسنده ص 210 عن عطية، عن أبي سعيد، والخطيب في تاريخ بغداد ج 7/ 174، ورواه أحمد والطبراني ورجال أحمد ثقات. انظر: مجمع الزوائد ج 8/ 180- 181 ورواه الترمذي في الجامع في كتاب البر والصلة؛ باب ما جاء في الشكر لمن أحسن إليك ج 6/87-88 بلفظ"من لا يشكر الناس لا يشكر الله"عن أبي هريرة وقال:"حديث صحيح"وذكره بلفظ آخر وأفرد الدمياطي طرقه في جزء. انظر: المقاصد للسخاوي ص 428 وانظر: تعجيل المنفعة لابن حجر ص 341 والجرح والتعديل ج 4/ق 2/ 403.

(2) في تاريخ بغداد ج 7/ 174 (قلت عني أبو زرعة) .

(3) في تاريخ بغداد ج7/ 174 (مرفوع)

(4) في تاريخ بغداد ج 7/ 174 (روى عنه) .

(5) جعفر بن سليمان الضبعي أبو سليمان البصري، مضت ترجمته.

(6) ورد في الأصل (موقوف) وفي تاريخ بغداد ج 7/174 (موقوفًا) وهو الصواب لأن محله من الإعراب حال.

(7) (خ) قرة بن حبيب بن يزيد بن شهرزاد القنوي الرماح أبو علي البصري التستري، نيسابوري الأصل، روى عن ابن عون وعكرمة بن عمار وغيرهما، وعنه البخاري في الأدب وأبو داود في غير السنن وأبو زرعة الرازي وغيرهم. قال عنه أبو حاتم:"كان صدوقًا ثقة غزا مع الربيع بن صبيح، كتبنا عنه أيام الأنصاري ثم بقى حتى كتبنا عنه أيام أبي الوليد"ت 224 هـ، انظر: تهذيب التهذيب ج 8/ 370- 371، الجرح والتعديل ج 3/ ق2/ 132.