فوقف عمر حائلًا بينه وبين النعش حتى قال النبي- صلى الله عليه وسلم- له نحي عني يا عمر ,فتعامله مع أعداءه كان في غاية النبل، وإنما سلك النبي- صلى الله عليه وسلم- ما وصاه الله- سبحانه وتعالى- في ذلك. فَمَا هِي وَصَّاه الْلَّه عَز وَجَل فِي ذَلِك؟ ما أمر الله عز وجل في القرآن بعدلٍ إلا وأتبعه بذكر الإحسان خلفه هذا هو الذي تمثله النبي- عليه الصلاة والسلام- والذي قالت فيه عائشة- رضي الله عنها- كان خلقه القرآن قال الله- عز وجل-: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ} (النحل:90) هذا العدل الأول والإحسان بعد ذلك وقال الله- عز وجل-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى} هذا العدل {فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ} (البقرة:178) هذا هو الإحسان، وقال الله- عز وجل-: {وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنْفَ بِالأَنْفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ} هذا العدل {فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ} (المائدة:45) هذا هو الإحسان وقال الله- عز وجل-: {فمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ} (البقرة: 194)