يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ (الغاشية:8) ناعمة لأنه يخرج وقد حلق لحيته مرتين، ولا يجد أثر للشعر،: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ} ، فيكون القرءان نزل لهذه، إذا كان حلق اللحية معصية، وإعفاء اللحية فرض واجب وليس سنة مستحبة أو ما شابه، بل فرض لازم.

الْوَاجِب وَالْفَرْض عَلَى رَأْي جَمَاهِيْر الْعُلَمَاء وَاحِد:،عند الحنفية يفرقون بين الفرض والواجب لاعتبارات في الدليل لكن عند جماهير أهل العلم الفرض والواجب واحد، فأنا لما أقول اللحية فرض أي واجب، واجب أي فرض، بل أغرب من ذلك واحد ممن يقوم بإصلاح الدراجات العادية علق لافتة في المحل يقول: {خُلِقَ الإنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ} (الأنبياء:37) ، كيف خلق الإنسان من عجل يا بني؟ كيف تعلق هذه، والعجل كاوتش وغير ذلك كيف تضع القرءان وهذه ممكن تكون كلمة لا يلقي المرء لها بالًا يهوي بها في النار سبعين خريفًا.