إذ ليس يبتدَا بما قد أُسْكنَا ... فليس عن ذي الواو والفا من غِنى

فصارتا كالجُزُء الأصلي ... إذ نابتا ثم عن الوصلي

فقوله مأويكُمُ وناتي ... كقوله وأتمروا وفات

والأصلُ في الذي بعيد ضمٍّ ان ... يكون كاللؤلؤ وَاوًا كيف عنّ

وهو يَعُمُّ مَا وَرَا نَاتِي التي ... في أول المضارعَاتِ حَلَّت

وما ورا الميمات من ذوات ... تكون في أوائل الصِّفَات

وما ورا ألف وصل ياتي ... وهو في اوتمن لاَ سِوى تي

إذ ذي الزوائدُ كالاصليَّاتِ ... لكونها ثم مؤصَّلات

وهو ورا الكسر ارتسامه بيا ... ءٍ كَأَوِيتِنَا ولِلاَرض ايتيا

وكالهدى ايتنا وصَالح ايتنا ... وكأنِ ايت وكأن قَالُوا ايتنَا

وكلقاءَنا ايت مَعْ قَال ايتُو ... ني الْآتِ مع بِأخٍ او ثُمَّ ايتُوا ... ج

والْمَلك ايتوني ومَعْ بكل ... وَبكتَابٍ معْ يقول ايذن لي

وحرفي آتوني الذَيْنِ أَتَيَا ... في سورة الكهف اكتبنَّ دون يا

فاليا احذِفَنَّه بِلاَ نزاع ... لأنما الفعلُ من الرباعي

وَغَيْرِ يَاءِ سَيِّئًا والسَّيئِ ... مَعًا وَوَاحِدَتِهِ وَهَيِّئ

وَوَيُهَيِّئْ وَيَئِسْ وَبَابِهِ ... دَعْ مَا يُعَادُ الْحرْف بِاكْتِتَابِه

من كلِّ ما قدمته للهمزةِ ... من أي حرف كانت استحقت

كالافلين الاكلين الامِرِيـ ... ـن ا علم مع الآيات حيث تذكر