والمعنى الثاني: الذي يحتمله كلام الموفق، أن معنى صفات الله من المتشابه، ابْتِغَاءَ فنحن ننفي هذه المعاني؛ سواء أولناها، أو فوضناها، أولناها؛ بمعنى أن

نقول: ظاهر هذه الصفات، ومعناها في اللغة غير مراد، والمراد بها كذا، مثال ذلك: أن نقول: المراد بقوله: استوى؛ استولى، وليس المراد بها الاستواء حقيقة، وأما أَقِيمُوا فأن