نقول: من في حكم قطعي جزمنا بخطئه، وأنه مخالف

للصواب،

ولا نحكم بتأثيمه أو باستحقاقه للإثم إلا إذا وصل إليه الدليل القطعي ثم خالفه، أما إذا خفي عليه الدليل القطعي ولم يصل إليه فإنه حينئذ لا يُحكم

بكونه

آثما.

والحكمة في جعل القرآن سورًا أمور عديدة، منها: ـ