[إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا] {النَّبأ:31} : المفاز مفسر في قوله تعالى: [فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ] {آل عمران:185} ».

137)قال مقاتل بن حيان رحمه الله: «لا يقدر الخلق على أن يكلموا الرب إلا بأذنه» .

139)قال عطية محمد سالم رحمه الله: «دخول الجنة ابتداءً عطاءً من الله عزوجل» .

140)قال الزمخشري رحمه الله: «قوله تعالى: [لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ] {النَّبأ:38} : هذا لشدة هول الموقف وهم أكرم الخلق على الله وأقربهم إلى الله لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن فغيرهم من باب أولى» .

141)قال عطية محمد سالم رحمه الله: «الواقع أن يوم القيامة يدل أن لا سُلطة ولا سلطان لأحد قط ولا يكلم الله إلا بأذنه كما قال تعالى: [لِمَنِ المُلْكُ اليَوْمَ لله الوَاحِدِ القَهَّارِ] {غافر:16} » .

142)قال عطية محمد سالم رحمه الله: «النزع جذب الشيء بقوة ويكون معنويًا مثل قوله تعالى: [وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ] {الحجر:47} ويكون حسيًا مثل قوله تعالى: [تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ] {القمر:20} » .