د. ذاكر: أخي، في البداية سألت سؤالين وأجبتك، ثم قلت أريد الرد بسؤال مضاد وأعطيتك إياه ولكنك في السؤال المضاد سألت سؤالا آخر، لا أمانع أن أجيبك على 100 سؤال، ولكن قانون الأسئلة هنا هو أن تطرح سؤالا وتذهب خلف الطابور، سألت سؤالين وأعطيتك الإجابة وقلت أريد الرد بسؤال مضاد، ومع هذا السؤال المضاد سألت سؤالا آخر.

سؤالك المضاد هو"ضرب"لها معنيين، أحدها ضرب الرأس وسألتني كيف أعرف من فيهما الصحيح، أليس كذلك؟ في سؤالك المضاد، لا تسأل سؤالا آخر. سؤالك كان بخصوص"ضرب"أحد معانيها الضرب قلت إنه بمعنى ضرب الرأس بقوة وأنا أتفق معك، كيف نعرف أنه المقصود هنا الضرب الخفيف أو ضرب الرأس بقوة؟

هناك آية في القرآن في سورة مريم 19 الآية 47، قالت مريم عليها السلام عندما جاءها جبريل يبشرها بصبي قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر. فإذا ذهبت إلى معجم اللغة، قاموسك اليدوي، أو أبسط من ذلك، لا حاجة لقراءة العديد من القواميس، يمكنك قراءة ذلك على الانترنت، ليس صعبا، يمكنك أن تفتح الانترنت وتكتب، سيظهر لك مئة سؤال ضد الإسلام ليس مئات بل ستحصل على الآلاف، بكل سهولة، حتى وإن لم تكن شخصا قام بالبحث، لو كنت قد قمت بالبحث، كنت ستعرف من أب الآخر ومن هو الزوج وكل شئ ولكن على الأنترنت كل شئ سهل، والآن بالنسبة لكلمة"مس"في اللغة لها معنيين أحدهما مس حسي، ومس جنسي، فعندما قالت مريم عليها السلام"أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر"مفهومة أنها ليس مس حسي، إنما مس جنسي، أليس كذلك؟ بالمثل، هناك العديد من الآيات في القرآن، عندما لها معنيين أو ثلاثة، قد يكون المعنيان صحيحين، أو معنى واحد صحيح. في هذه الحالة نذهب للحديث فهو شرح لآيات القرآن، تمام، فقد يكون للكلمة معنيين، في آية تعني المعنى الأول. وفي آية أخرى تعني المعنى الثاني، الحديث هو الشرح، إذا ذهبت للحديث بخصوص الآية 34 في سورة النساء والتي تتحدث عن"ضرب"هنا قال الرسول لا تضربها على وجهها، لا تترك علامة، اضربها وكأنك تضرب بمسواك أعطيتك الإجابة ولكنك ركزت على الملاحظات التي دونتها أنت ونسيت الإجابة، لو سمعت إجابتي وهي إذا كان هناك معاني متعددة للكلمة لا يعني أنها جميعها صحيحة، ممكن أن يكون معنى واحد صحيح أو معنيين أو جميعهم. هنا يجب الرجوع للنبي، يقول