د. ذاكر: آه، ولكنك لم تقل الإجابة، فأنا أساعدك. ولكنني قلت لك يا أخي أنني عضو في عصابة قوية، فالشرطة والوزراء تحت تحكمي، عصابة كبيرة .. فكما تعرف، فإن عصابات المافيا الكبيرة تتحكم فيهم، فأنا أدفع لهم الأمول، الشرطة تأخذ مني الأموال، فلماذا سيقبضون علي؟ .. لص صغير مثلك لا يجب أن يسرق، فسيتم القبض عليك، أنا رئيس عصابة كبيرة، فأنا أدفع الأموال للشرطة والوزراء لأتحكم فيهم. فاللص الصغير مثلك لا يجب أن يسرق، بينما كبار اللصوص مثلي يمكنهم أن يسرقوا.

سبب آخر، سأساعدك .. ربما سيأتي شخص آخر ويسرقك .. لا يستطيع أحد أن يسرق مني لأنني لدي 100 حارس شخصي، كلهم مختبئون خلف المسرح .. حراسة شخصية.

إذا سرق لص صغير، فسيسرق منه الآخرون .. ولكن لا أحد يستطيع السرقة مني لأني لدي مئات الحراس يحملون أسلحة آلية.

فإنك لا تستطيع أن تثبت منطقيا أن السرقة شيء سيئ، على الرغم من كل العلم والتكنولوجيا الذي تمتلكه.

ـ إذن هل أعتبر أنك تقول أن النار تستخدم لتخويف الناس بأنهم إذا فعلوا أشياء خاطئة سيدخلونها بعد الموت؟

د. ذاكر: أية أشياء خاطئة؟ كيف تقول أن السرقة خطأ؟ فأنت لم تثبت لي أن السرقة خطأ. عندما تثبت لي أن السرقة خطأ، حينها يمكنك أن تأمرني ألا أفعل أشياء خاطئة، أليس كذلك؟

لذلك فإنك تحتاج إلى خالق ليخبرك بما هو صحيح وبما هو خاطئ. تحتاج إلى طبيب ليخبرك أي الطعام مفيد وأيه ضار. هذه الفاكهة سامة، بينما هذه مفيدة .. التفاح صحي، بينما التوت البري سام .. يقول الطبيب لك ذلك. ولا يوجد طبيب أفضل من الله سبحانه وتعالى .. هذا كلام المنطق.

يا أخي. رئيس العصابة لديه مئات الحراس، ولا يستطيع أحد أن يؤذيه .. وصدقني، هناك العديد من الأمثلة .. حيث يموت فيها ميتة مريحة جدا. ولكني أسألك سؤالا بسيطا جدا يا أخي، ألا تعتقد أنه لا بد من وجود عدالة؟