، متن، ص:85

آخر: أنّه بسط لها رداءه، و قال: «إنّ هذه من صدائق «1» خديجة و إنّ حسن العهد من الايمان». و في حديث آخر «2» : أنّ خالته من الرّضاعة أتته فبسط لها رداءه. و كان يأكل على الارض و يقول: «إنّما أنا عبد آكل كما يأكل العبد» .

و كان لا يذمّ ذواقا و لا يمدحه. فهذه أخلاقه، ذكرنا منها على الاختصار، و لو شرحنا محاسنها لطال الوصف بها «3» .

(9) و أمّا خلقه في اعتداله و حسن صورته و جماله التى يحكم «4» بها أصحاب الفراسة «5» و يستدلّون بها على تمام عقل الانسان، فانّه كان مشتهرا بالجمال و اعتدال الصّورة، و كان معتدل القامة أطول من المربوع و أقصر من المشذّب، عظيم الهامة، رجل الشّعر، واسع الجبين «6» ، أزجّ الحواجب سوابغ «7» في غير قرن، أقنى العرنين، له نور يعلوه، يحسبه «8» من لم يتأمله أشمّ، كثّ اللّحية، سهل الخّدين، ضليع الفم، أشنب «9» ، مفلّج الاسنان، كان يفترّ عن مثل حبّ الغمام، واسع الصّدر، بعيد ما بين المنكبين، طويل الزّندين، رحب الرّاحة، سبط القصب، سائل الاطراف، خمصان الأخمصين مسيح «10» القدمين، خافض الطرف، نظره إلى الارض أكثر من نظره إلى السّماء، لا يسارق النّظر و لا يلاحظ «11» ، بل كان يلتفت جمعا، و لا ينظر شزرا نظر المسارق «12» و نظر التّعادى؛ لأنّ الذى ينظر شررا، يكون متجسسا أو مضمرا حقدا، فتنزّه

(1) - صدائق: حدائق A

(2) - آخر:- C

(3) - بها: و اما الوصف بها A

(4) - يحكم: التى يحكم B

(5) - الفراسة: الفلسفة B

(6) - الجبين: الجنبين C

(7) سوابغ: سوابغ A

(8) - يحسبه: يحببه A

(9) - اشنب: انشب C

(10) - مسيح: فسيح C

(11) - يلاحظ: نال C

(12) المسارق: المارق A، السارق B