،متن، ص:13

الّا بالنظر و البحث؛ هذا هو جملة القول فقط.

قلت: امّا اذا أصررت على هذه الدّعوى و رددت الحقّ و عاندت، فأخبرنى ما تقول فيمن نظر في الفلسفة و هو معتقد لشرائع الأنبياء؛ هل تصفو نفسه و هل ترجو «1» له الخلاص من كدورة هذا العالم؟

قال: كيف يكون ناظرا في الفلسفة و هو معتقد «2» لهذه الخرافات، مقيم على الاختلافات، مصرّ على الجهل و التقليد؟!

قلت: أو ليس ادّعيت أنّ من نظر في الفلسفة، و ان لم يتبحرّ فيها، و نظر «3» في أقلّ قليل منها، صفت نفسه؟!

قال: نعم!

قلت: فانّ هذا الذى لم يتبحرّ و نظر «4» في القليل، قد اقتدى بمن تقدّمه و قلّده، و لم يحصل الّا على الاقتداء بالخلاف و على التّقليد؛ فأىّ خرافات أكثر من هذه، و أىّ تقليد فوق هذا، و اى جهل «5» أعظم منه، و أىّ تصفية لنفس هذا؟! و على ماذا حصل الّا على رفض الشرائع و الكفر «6» باللّه و أنبيائه و رسله، و الدخول في الالحاد، و القول بالتّعطيل؟! أو ليس هذا أولى بأن «7» يسمّى جاهلا «8» مقلّدا معتقدا للخرافات و الاختلاف من جميع الناس؟.

قال: اذا انتهى الكلام الى هذا يجب أن يسكت!!

(1) - ترجو: ترجوا C

(2) - معتقد: معتمد B

(3) - و نظر:- C

(4) - و نظر: نظر A

(5) - جهل: جهلا A

(6) - و الكفر: و هذا الكفر A

(7) - بأن: أن B

(8) - جاهلا: جهلا A