1 -الذكورية.

2 -التكليف.

3 -اليسار.

4 -الحرية.

5 -اتفاق الدين.

-شرح الشروط-

أولًا/ الذكورية:

وهذا قيد خرجت به المرأة، فلا تحمل المرأة العقل لدليلين:

أ. قضاء النبي - صلى الله عليه وسلم - [1] بأن الدية على العصبة والمرأة ليست من العصبة.

ب. أن مبنى العقل على النصرة والموالاة والمرأة ليست من أهل النصرة ولو كانت غنية أو أقرب قريب للجاني.

قال الكاساني [2] :رحمه الله عنهم قالوا إن المرأة تدخل مع العاقلة في الدية في هذه المسألة وأنكروا على الطحاوي قوله وقالوا إن القاتل يدخل في الدية بكل حال ويدخل في القسامة والدية الأعمى والمحدود في القذف والكافر لأنهم من أهل الاستحلاف والحفظ والله سبحانه وتعالى أعلم. انتهى كلامه رحمه الله.

قال في مغني المحتاج: [3]

قال: ولا أعلم مخالفا في أن المرأة والصبي وإن أيسرا لا يحملان شيئا، وكذا المعتوه عندي اه‍

(1) (( كما سبق في حديث أبي هريرة المتفق عليه حيث دل على أن المرأة ليست من العاقلة وكما دل على ذلك كلام الفقهاء.

(2) (( انظر بدائع الصنائع - أبو بكر الكاساني ج 7 ص 295:

(3) (( انظر مغني المحتاج - محمد بن الشربيني ج 4 ص 95 وانظر ص 95 المغني - عبدالله بن قدامه ج 9 ص 523