[15] انظر تقرير ذلك وأمثلته في: قواعد الأحكام لابن عبد السلام 1/ 173، المنشور في القواعد للزركشي 3/ 172، القرافي في الفروق 1/ 121، الذخيرة 1/ 340

[17] انظر: 1/ 39.

[18] انظر: 1/ 484، 2/ 269، 3/ 49.

[20] انظر: ص 4 من البحث.

[23] في المنصور من القواعد 3/ 172.

[24] كتاب الإيمان، باب بيان أنه سبحانه لم يكلف إلا ما يطاق 1/ 116 حديث رقم (126) ، عن ابن عباس رضي الله عنهما.

[25] الموافقات 3/ 250.

[26] وفي مسنده 6/ 116، 233 وحسنه ابن حجر في تغليق التعليق 1/ 43، وهو بخلاف رواية (بعثت بالحنيفية السمحة) فقد ضعف العراقي سندها في تخريج أحاديث الإحياء 4/ 149، ولكنها حسنة بغيرها كما قال العلائي في فتح القدير 2/ 121 حيث قال:"لكنّ له طرق ليس ببعيد ألا ينزل سندها عن درجة الحسن".

[27] متفق عليه رواه البخاري في المناقب باب صفة النبي، وفي الأدب والحدود ومسلم في الفضائل باب مباعدته للآثام واللفظ للبخاري.

[28] فتح الباري 7/ 42.

[29] الموافقات 2/ 212.

[30] 4/ 227 من حديث ابن عمر.

[31] عن أبي هريرة 1/ 23 رقم 39.

[32] سددوا: أي اطلبوا بأعمالكم السداد والاستقامة وهو القصد في الأمر والعدل فيه النهاية في غريب الحديث مادة (سدد) .

[33] قارب أي عمل به شيئًا لا يعاب عليه النهاية في غريب الحديث مادة (سدد) .

[34] صحيح البخاري 3/ 110 رقم 2873 وصحيح مسلم 3/ 1359 رقم 11549.

[35] صحيح البخاري عن أبي هريرة 1/ 89 رقم 217.

[36] في الموافقات 2/ 212.

[37] في الموافقات 4/ 451.

[38] المصدر السابق نفسه.

[39] قواعد الأحكام 1/ 36.

[40] في الموافقات 3/ 421.

[41] في أعلام الموقعين 3/ 14.

[42] الموافقات 3/ 122.

[43] انظر: المصدر السابق نفسه.

[44] ص 15.

[45] نقله عنه الحموي في عمز عيون البصائر 1/ 37.