وَلهذَا يَقُولُ ابن الجزَرِيّ رَحِمَه الله:

وَبَعْدَ تَجْوِيدِكَ لِلْحُرُوفِ ... لاَبُدَّ مِنْ مَعْرِفَةِ الْوُقُوفِ

وَعَلَى هَذَا فَالبَحْث الذي بَيْنَ أَيدِيكُم مِنَ الأَهَمِّيَّة بمكَانٍ بحيْثُ يمكِنُنَا القَوْلُ أَنَّهُ لا غِنَى عَنْهُ لِدَارِسِ عِلْم التَّجْوِيد فَهُوَ كَالمقَدِمَة وَكَالمِرْقَاة بَيْنَ يَدَيْ هَذَا العِلْم الشَّرِيف فَضْلًا عَنْ أَهَمِّيَّتهُ البَالِغَة لِلْمُبْتَدِئين في تَعَلُّمِ القِرَاءَة العَرَبِيَّة السَّلِيمَة حَيْثُ يَتَعَرَّف الدَّارِسُ مِنْ خِلَالِهِ عَلَى أَشْكَالِ الأَلِفَاتِ في القُرْآنِ وَالأَحْكَام التَّجْوِيدِيَّة المتَرَتِّبَة عَلَى تِلْكَ الأَشْكَالِ، كَمَا يَتَعَرَّف عَلَى الفَرْقِ بَيْنَ أَلِف الهمْزَة (همْزَة القَطْع) وَالأَلِف المدِّية حَيْثُ نُفَرِّق بَيْنَ مخْرَج الأَلِف المهْمُوزَة التي تخْرُج مِنْ أَقْصَى الحلْق مع الهَاء - وُهُمَا مِنْ حُرُوفِ الإِظْهَارِ - وَمخْرَج الأَلِف المدِّية التي تخْرَج مَعَ اليَاء المدِّية وَالوَاو المدِّية مِنَ الجَوْفِ.

كَمَا يَتَعَرَّف عَلَى حَالاتِ الأَلِف مِنَ التَّرْقِيقِ وَالتَّفْخِيمِ، وَعَلَى صَوْتِ الأَلِفِ وَتَأَثُّرهُ بمَا قَبْلَه أَوْ بمَا بَعْدَهُ مِنَ الحرُوفِ المخْتَلِفَةِ كَمَا يَتَعَرَّف الدَّارِسُ عَلَى كَثِيرٍ مِنَ الفَوَائِدِ التي تخْدِمُ مَوْضُوع البَحْث. وَقَدْ قَالُوا إِنَّ الأَلِف لما اسْتَقَامَ كَانَ في المقَدِّمَةِ، وَإِنَّ اليَاءَ لما اعْوَجَّتْ كَانَتْ في المؤَخِّرَةِ.

وَأَخِيرًا وَقَبْلَ أَنْ نُبْحِر بِكُمْ في عَالم الأَلِفَاتِ في القُرْآنِ الكَرِيمِ نَسْردُ عَلَيْكُمْ أَنْوَاعهَا وَأَشْكَالهَا وَقَدْ سَبَقَ أَنْ قُلْنَا أَنَّهَا جَاءَتْ بِتَقْدِيرِ اللهِ ثَلاثِينَ أَلِفًا عَلَى التَّمَامِ وَهِيَ:

الألف الأول: {ا} ألف

الألف الثاني: {أ} ألف همزة

الألف الثالث: {/} ألف همزة خنجرية

الألف الرابع: {ا} ألف الوصل أو همزة الوصل

الألف الخامس: {ا} ألف {آعْجَمِيٌّ} المسهلة لحفص

الألف السادس: {ا} ألف الصِّفر المستدير (الفارقة في الأفعال)

الألف السابع: {ا} ألف الصِّفر المستطيل