• قِِسْم يُمَدّ وََيتِمّ تَقْدِيرُ عَدَد حَرَكَات المدّ بحسَبِ نَوْع الأَلِف مِثْلَ أَلِف المدّ الطَّبِيعِي، وَأَلِف مدّ البَدَل، وَالأَلِف المقْصُورَة (اللَّيِّنَة) وَالتي يمدّ كُلٌ مِنْهَا بمقْدَارِ حَركَتَينِ، وَأَلِف المدّ الوَاجِب المتَّصِل الذي يمدّ إمَّا 4 أو 5 حَرَكَات، وأَلِف المدّ الجَائِز المنفَصِل الذي يمدّ إمَّا 2 أو 4 أو 5 حَرَكَات، وأَلِف المدّ اللازم الذي يمدّ 6 حَرَكَات وَغَيرِهَا.

• قِسْم يُمَدّ أَحْيَانًا وَلا يُمَدّ أَحْيَانًا أُخْرَى مِثْلَ أَلِف الصِّفْر المسْتَطِيل الذي يَسْقُط وَصْلًا وَيَثْبُت وَقْفًا، وَأَلِف مَدّ العِوَض الذي يَسْقُط وَصْلًا وَيثْبُت وَقْفًا.

• قِسْم يُكْتَب وَلا يُنْطَق مِثْلَ أَلِف الصِّفر المسْتَدِير كَمْا سَبَقَ.

• قِسْم يُنْطَق وَلا يُكْتَب مِثْلَ أَلِف المدّ في اسْمِ الجَلالَةِ {اللَّه} وَ {اللَّهُمَّ} وَأَلِف المدّ الطَّبِيعِي الحرْفي، وَأَلِف المدّ اللّازم الحرْفي، وَالأَلِف المقْصُورَة في صُورَةِ اليَاءِ.

وَلَعَلَّ اهْتِمَامنَا بِتَجْوِيدِ حَرْف الأَلِف نَظَرًا لأَنَّهُ أَوَّل الحرُوف التي يَتََعَلَّمها الطِّفْل أَو الدَّارِس لِكِتَابِ اللهِ تجْوِيدًا وَتَرْتِيلًا، وَقَدْ جَعَلَ الإمَام والخَلِيفَة الرَّاشِد عَلِىّ بنْ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ الله عَنْهُ التَّرْتِِيلَ قِسْمَان أَحَدهُمَا تجْوِيد الحرُوف حَيْثُ سُئِلَ رَضِيَ الله عَنْهُ في قَوْلِهِ تَعَالَى {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا (4) } المزمِّل: 4، فَقَالَ: (هُوَ تجْوِيد الحرُوف وَمعْرِفَة الوُقُوف)

فَجَعَلَ نِصْف التَّرْتِيل تَعَلمُّ تجْوِيد الحرُوف. وَمَا تجْوِيد الحرْف سِوَى مَعْرِفَة مخْرَجِه وَاعْطَاؤُهُ حَقَّهُ وَمُسْتَحَقهُ فَإِذَا نُطِقَ كُلَّ حَرْفٍ عَلَى حِدَة بِشَكْلٍ سَلِيمٍ خَالٍ مِنَ اللَّحْنِ كَانَ مِنَ السَّهْلِ جِدًا تَرْكِيب الكَلِمَات مِنْ تِلْكَ الحرُوفِ وَمِنْ ثَمَّ نُطْقهَا بِشَكْلٍ سَلِيمٍ. وَمَا الآيَات وَالسُّوَر إِلَّا كَلِمَاتٍ تُرَكَّبُ مِنْ تِلْكَ الحرُوف.

ثُمَّ جَعَلَ نِصْفَهُ الآخَرِ مَعْرِفَة الوُقُوف، فَلَوْ طَبَّقْنَا هَذَا الكَلام عَلَى الأَلِف لاسِيَّمَا وَهُوَ يَاتِي كَثِيرًا في آخِرِ الكَلِمَاتِ فَلابُدَّ إِذَنْ مِنْ مَعْرِفَة أَنْوَاع الأَلِفَات وَكَيْفِيَّة الوُقُوف عَلَى كُلِّ نَوْعٍ عَلَى حِدَة إِذَا انْتَهَت بِهِ الكَلِمَة وَهَذَا يَبْدُو ظَاهِرًا في أَلِف مَدّ العِوَض وَأَلِف الصِّفْر بِأَنْوَاعِهِ، وَالأَلِف المقْصُورَة (اللَّينَة) وَغَيْرِهَا.