خطأ فادح .. مما استرعى اهتمامنا لنقف على أبعاد تلك المشكلة لنعرف أسبابها وأفضل الطُّرق وأنسبها لعلاجها لاسيَّما وهي من الأهمية بمكان بحيث يتوقف عليها كثير من أحكام القراءة السَّليمة والتَّجويد سواءً بسواءٍ.

ثمَّ ما لبثنا أن اسْتَرْعَى انتِبَاهنَا وَذَلكَ بِفَضْلِ الله وَحْدَه أنَّ هُناكَ أَشْكَال أُخْرَى لحرْفِ الأّلِف، ليْسَ هذا فحسْب بل اخْتِلاف الشَّكل يترَتَّب عليه اخْتِلاف اسْم الحرْف وَصَوْتهُ عِنْدَ تَطْبِيق أَحْكَام التَّجْويد عَلَيْه.

وكُنا نقومُ بتخْصِيصِ دَرْس أو دَرْسَيْنِ نَشْرَحُ فِيهِمَا ما تَيَسَّرَ لدينا حِينَذَاكَ مِنْ أَشْكَالِ الأّلِفَاتِ وَكَيْفِيَّة التَّعَامُل مَعَهَا وَالتَّفْرِيق بَيْنَهَا .. لكِنْ كَانَت تُوَاجِهُنَا دَوْمًا مُشْكِلَة كَبِيرَة وَهِي أَنَّ الطِّفْل أَو الدَّارِس يختَلِط عَلَيْهِ الأَمْر نَظَرًا لِتَعَدُّد أَشْكَالِ الأَلِفَاتِ وَمِنْ ثَمَّ تعدُّد الأَصْوات المترتِّبَة عَلَى تِلْكَ الأَشْكَالِ فَضْلًا عَنْ كَوْن الطُّلاب غَالِبًا مَا يكُونُونَ في سِنٍ صَغِيرَةٍ لا تمكِّنهُم منْ اتْقَانِ الكِتَابَةِ خَلْفَ المعَلِمِ لِكُلِّ مَا يقُول ويُفصِّل في تِلْكَ الأَشْكَالِ.

بِنَاءً عَلَى ذلك وَعَدْنَا أَحْبَابنَا الطُّلاب بِأَنَّنَا سَنُعِدّ لهم تِلْكَ الدُّرُوس الهامَّة جِدًا في عِدَّة صَفَحَاتٍ مخْتَصَرَةٍ حَتَّى يَتَسَنَّى لهم اسْتِذْكَارَهَا في البَيْتِ فَتَكُون مَرْجِعًا لهم عِنْدَ النِّسْيَان إِلا أَنَّنَا حَالَ تحْضِيرِ تِلْكَ الدُّرُوس قَدْ بَدَا لَنَا أَنَّ الأَمْرَ أَكْبَرُ بِكَثِيرٍ ممَّا كُنَّا نَعْتَقِدُ فَوَجَدْنَا أَنْفُسَنَا نُقادُ بِتَوْفِيقِ اللهِ لَنَا وَبِعَوْنٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَمدَدٍ لم نَكُنْ نحْتَسِبهُ نَسْتَطْرِدُ في البَحْثِ فَتَزْدَادَ أَشْكَال الألَِفات كَثِيرًا عَمَّا كُنا نُقَدِّر فَزَادَتْ مِنْ تِسْعِ أَلِفَاتٍ إِلَى ثَلاثِين أَلِفًا بِعَدَدِ أَجْزَاءِ القُرْآنِ.

وَحُرُوف اللُّغَة العَرَبِيَّة مختلفٌ في عَدَدِهَا، فَمِنْ قَائِلٍ بَأنَّهَا 28 حَرْفًا وَمِنْ قَائِلٍ بَأنَّهَا 29 حَرْفًا وَمِنْ قَائِلٍ بَأنَّهَا أَكْثَر مِنْ ذَلك. لكن مَا سَبَبُ هَذَا الاخْتِلاف؟

أمَّا الذين قَالُوا إِنَّ الحرُوفَ 28 حَرْفًا حُجَّتهُم أَنَّ تِلْكَ الحرُوف هِيَ التي عَلَيْهَا مَدَارُ أَحْكَامِ التَّجْوِيدِ لاسِيَّمَا المتَرَتِّبَة عَلَى وُجُود الحرُوف مِنْ عَدَمِهِ كَأَحْكَامِ النُّونِ السَّاكِنَة وَالتَّنْوِين وَأَحْكَام الميم السَّاكِنَة ..