• قال أبو الأشبال: قال الحافظ في المغازي في شرح حديث رقم 4358: «فَعَدَّ رِجَالًا» فِي رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ (عند البيهقي) قَالَ: قُلْتُ فِي نَفْسِي لاَ أَعُودُ لِمِثْلِهَا أَسْأَلُ عَنْ هَذَا.

7 - (ص 284/ 297 / 304) - تحت عنوان «الشروط» :

«قوله: فَلَمَّا أَجْمَعَ عُمَرُ عَلَى ذَلِكَ أَتَاهُ أَحَدُ بَنِي أَبِي الحُقَيْقِ» اسمه (1) .

(1) بياض بالأصل.

• قال أبو الأشبال: قال الحافظ في"الفتح": 5/ 240 / 348/ 387) - كتاب الشروط، 14 - باب إذا اشترط في المزارعة: إذا شئت أخرجتك، في شرح حديث رقم 2730 - وهو الحديث الوحيد في هذا الباب: «قوله:"أَحَدُ بَنِي أَبِي الحُقَيْقِ"بِمُهْمَلَةٍ وَقَافَيْنِ مُصَغَّرٌ وَهُوَ رَأْسُ يَهُودِ خَيْبَرَ، وَلَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِهِ» .

8 - (ص 328/ 330 / 347) - تحت عنوان «كتاب اللباس» :

«قَوْلُهُ: قَالَ إِسْحَاقُ: حَدَّثَتْنِي امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِي أَنَّهَا رَأَتْهُ عَلَى أُمِّ خَالِدٍ» (1) .

(1) قَوْلُهُ: قَالَ إِسْحَاقُ ... إلخ. كذا في جميع النسخ، ليس بعد هذه العبارة ما يتعلق بها فحرر - اهـ.

• قال أبو الأشبال: أراد الحافظ أن يبين الرواية المبهمة لأن هذا مذكور في بيان المبهمات، وقال في"الفتح": (10/ 256 / 304/ 316) - كتاب اللباس، 32 - باب ما يدعى لمن لبس ثوبًا جديدًا، في شرح حديث رقم 2845 - وهو الحديث الوحيد في هذا الباب: «قَوْلُهُ:"حَدَّثَتْنِي امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِي"لَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِهَا» .

قال في"التقريب"في المبهمات من النسوة: «إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي، عن امرأة من أله، عن أم خالد، لم أقف