54 - (ص 186/ 216 / 229) - كتاب الأحكام، 52 - باب إخراج الخصوم ومن أهل الريب بعد المعرفة، في شرح حديث رقم 7224، وهو الحديث الوحيد في الباب المذكور:

«وَيُونُسُ هُوَ ابْنُ (1) وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ هُوَ أَبُو أَحْمَدَ الفَارِسِيُّ» .

(1) بياض بالأصل.

• قال أبو الأشبال: لعل العبارة الكاملة هكذا:

«وَيُونُسُ هُوَ ابْنُ أَحْمَدَ بْنُ رَسْتَهْ المَغَازِلِيِّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ هُوَ أَبُو أَحْمَدَ الفَارِسِيُّ» .

(راجع"أخبار أصبهان": 2/ 346) .

55 - (ص 411/ 347 / 422) - كتاب التوحيد، 22 - بَابُ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى المَاءِ، وَهُوَ رب العَرْش العَظِيم، في شرح حديث رقم 7420، وهو الحديث الثالث في الباب المذكور:

«وَقَدْ قَالَ التِّرْمِذِيُّ بَعْدَ تَخْرِيج حَدِيث عَائِشَة: وَفِي البَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَشَارَ إِلَى مَا أَخْرَجَهُ (1) وَأَمَّا الرِّوَايَةُ الأُخْرَى ... الخ» .

(1) كذا بياض بأصله.

• قال أبو الأشبال: العبارة الكاملة هكذا:

«وَقَدْ قَالَ التِّرْمِذِيُّ بَعْدَ تَخْرِيج حَدِيث عَائِشَة: وَفِي البَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَشَارَ إِلَى مَا أَخْرَجَهُ الدَّيْلَمِيُّ فِي"مُسْنَدِ الفِرْدَوْسِ":"لَوْ كَتَمْتُ شَيْئًا مِنَ القُرْآنِ لَكَتَمْتُ هَذِهِ الآيَةَ"الحديث، وَأَمَّا الرِّوَايَةُ الأُخْرَى ... الخ» .