• قال أبو الأشبال: لعل العبارة الكاملة هكذا:

«وَقَدْ وَقَعَ فِي حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ عِنْدَ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ، وَفِيهِ:"إِنَّا قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ البَادِيَةِ"، وَالحَدِيثُ سِيقَ لِبَيَانِ صِفَتِهَا، وَاكْتُفِيَ بِاسْمِهَا عَلَى ذِكْرِ مَحِلِّهَا» .

(راجع"الإصابة"، ترجمة جابر بن سليم) .

46 - (ص 408/ 489 / 504) - كتاب الأدب، 60 - باب ستر المؤمن على نفسه، في شرح حديث رقم 6070، وهو الحديث الثاني في الباب:

«وَهَذَا كُلُّهُ بِنَاءً على مَا دَلَّتْ عَلَيْهِ الأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ (1) أَنْ يَفْعَلَهُ بِاخْتِيَارِهِ وَإِلاَّ فَلاَ يَجِبُ عَلَى اللَّهِ شَيْءٌ، وَهُوَ يَفْعَلُ فِي عِبَادِهِ مَا يَشَاءُ» .

(1) هكذا بياض بالأصل.

• قال أبو الأشبال: لعل العبارة الكاملة هكذا:

«وَهَذَا كُلُّهُ بِنَاءً على مَا دَلَّتْ عَلَيْهِ الأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ: أَنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يَفْعَلَهُ بِاخْتِيَارِهِ وَإِلاَّ فَلاَ يَجِبُ عَلَى اللهِ شَيْءٌ، وَهُوَ يَفْعَلُ فِي عِبَادِهِ مَا يَشَاءُ» . (وَاللهُ أَعْلَمُ) .

47 - (ص 418/ 502 / 517، 518) - كتاب الأدب، 67 - باب الإخاء والحلف، في شرح حديث رقم 6083، وهو الحديث الثالث في الباب المذكور:

«وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَلَفْظُهُ (1) وَأَخْرَجَ البُخَارِيُّ فِي"الأَدَبِ المُفْرَدِ": عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى نَحْوَهُ بِاخْتِصَارٍ» .

(1) بياض بالأصل.

• قال أبو الأشبال: العبارة الكاملة هكذا:

«وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَلَفْظُهُ"أَوْفُوا"