492)زاد الطبراني في قوله - صلى الله عليه وسلم: «لا تغضب ولك الجنة» .

493)الذي لا يغضب عندما تنتهك محارم الله يدل على قلة إيمانه.

494)المال الذي معك مال الله وهو وديعة عندك أعطاك إياها لكي يختبرك في إنفاقه إن كان في خيرٍ أو شرٍ.

495)حديث: «من دخل على السلطان فتن ومن تتبع الصيد غفل» رواه الطبراني وهو حديث حسن.

496)قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «اللهم إنك رزقتني هذا المال من غير حول مني ولا قوة اللهم فاجعلني أستعمله في طاعتك» .

497)أجمع المسلمون والحفَّاظ على أن الغيبة من كبائر الذنوب.

498)الغيبة كما فسَّرها الرسول - صلى الله عليه وسلم: «ذكرك أخاك بما يكره» .

499)ثبت في الأحاديث الصحيحة أن الغيبة من أسباب عذاب القبر.

500)قال أئمة الدعوة في نجد رحمهم الله تعالى: «إن الغيبة لا فرق فيها بأن يكون الرجل حاضرًا أو غائبًا» .

501)إذا كان الرجل أخرس وأشار الرجل بما يكره فتكون غيبة لأن الإشارة كلامًا.

502)إذا لم يكره الرجل الكلمة المقولة له فإنها ليست غيبة والأولى تركها.

503)تشتد الغيبة في حق من عظم حقه مثل الوالدين والسلطان والعلماء.

504)الصحيح: أنه لا يشترط على المغتاب توبة ويكتفي بالاستغفار له.

506)قال عبدالله بن المبارك رحمه الله: «لو كنت مغتابًا أحدًا لاغتبت أبي وأمي لأنهما أولى بحسناتي من غيرهما.

507)جوّز جماعة من العلماء الغيبة في مواطن ذكرها الإمام النووي رحمه الله في كتابه رياض الصالحين.

508)لا تخذل أخاك في الدنيا فيخذلك في الآخرة.

509)يجب الحذر من احتقار الناس ومن أظهر احتقارهم يدل على قلة إيمانه ومعرفته بالله عز وجل.

510)إذا كان الإيمان في القلب فإنه يظهر على الجوارح.

511)ورد في كتاب الزهد للإمام أحمد رحمه الله أن رجلًا أعطى مجنونًا حلوى فقال صاحبه: «كيف يعرف الحلوى ويميز الطعم» فقال: «ليس المهم بأن يعرف الحلوى ويميز الطعم بل المهم بأن الله يرانا» .

512)إذا خالف الهوى الكتاب والسُّنة هلك الرجل.

513)لا ينبغي الإكثار من المزاح لأنه يسبب العداوة.

514)بعض الناس يلقي الكلام فإذا غضب صاحبه قال: أمزح.

515)البخل والشح كلاهما سواء بأنهما من سيء الأخلاق ولكن الشح أشد من البخل.

516)كل حديث في فضل البخل وإمساك المال ضعيف ولم يروهِ إلا البخلاء.

517)السبَّ كل ما يسوء الإنسان بلعن أو إيذاء أو غيرهما.

518)إذا بدأ السبَّ بين اثنين كان الإثم على المبتدئ إلا إذا تعدى وظلم الآخر.

519)يجب على المسلم أن لا يؤذي أحدًا.

520)إن الله عز وجل يبغض الفاحش والمتفحش.

521)الطعَّان: الذي يطعن في أنساب الناس بعلمهم أو بغير علمهم.

522)إذا مات الرجل لا تذكر مساؤه بل يذكر بالخير ويدعى له.