1038) المنافق لا يريد الله هدايته حتى وإن سمع صوت النار من خلفه ما اهتدى.

1039) نوح عليه السلام دعا قومه ألف سنة إلا خمسين عامًا وما اهتدى معه إلا تسعون من قومه.

1040) بعض دعوة الناس ومجادلتهم وخاصة مع أهل الباطل الآن ليست على الطريقة الصحيحة.

1041) تبقى شبهات عند المناظرة والمجادلة وتظهر هذه الشبهات عند نزع الروح وضغطة القلب.

1042) ابن جنيد رحمه الله من أهل السُّنة قام يصلي حتى بردت أقدامه ونُزعت روحه وهو يقول: دعوني أصلي.

1043) شيخنا الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في آخر حياته قال: «سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر» ثم أُغمي عليه وهو على فراشه ونقل للمستشفى وقد توفي رحمه الله.

1044) الأولى ترك الرهن في المسائل العلميَّة.

1045) أهل السُّنة والجماعة لا يحكمون على المسلم بالكفر بذنب يقترفه إلا إذا استحله مثل: ما يستحل الزنا والربا فيكون كافرًا كفرًا أكبر مخرجًا من الملة.

1046) عقيدة الجهمية في أصحاب الكبيرة بأنه كافر.

1047) عقيدة المعتزلة في أصحاب الكبيرة بأنه ليس بكافر وليس بمؤمن وهو في منزلة بين المنزلتين.

1048) قال ابن خزيمة رحمه الله: «من قال بأن القرآن مخلوق فإنه لا يُغسَّل ولا يُكفَّن ولا يُصلَّى عليه ويرمى في مزابل المسلمين» .

1049) قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «من قال بأن غُسل الجنابة مستحب فهو كافر كفرًا أكبر مخرجًا من الملة» .

1050) قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «من قال أصلي على كيفي فإنه يؤدب ويعزر وإن استحل ذلك فإنه يقتل» .

1051) قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله: أقسام الناس في التوحيد:

1.أن يعرف التوحيد ولا يعمل به فهو كافر.

2.أن يعرف التوحيد ويعمل به ولا يعتقده فهو منافق وكافر.

3.أن يعرف التوحيد ويعتقده ولا يعمل به فهوكافر.

1052) يجب معرفة التوحيد وتعلمه واعتقاده والعمل به والدعوة إليه فيكون المؤمن الموحد حقًا.

1053) المؤمن تكفَّر عنه سيئاته بدعاء المؤمنين.

1054) قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «الدين قائم على أربعة أركان: حب وبغض وفعل وترك» .

1055) ورد حديث بأن صاحب المكس لا يدخل الجنة وأخشى أن يكون ما يدفع عند دخول الملاهي وغيرها مثل صاحب المكس.

1056) اتفق العلماء على أن الأمن من مكر الله واليأس من رحمة الله كبيرة من كبائر الذنوب.

1057) ينقسم الناس في القبر إلى ثلاثة أقسام:

1.عندما يوضع العبد في القبر فهو ينعم نعيمًا دائمًا.