سابٌ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -».

1011) من سمع صاحب البدعة هدم ثلث الإسلام.

1012) إذا تعلم المسلم العلم الصحيح رفع عنه الجهل وعرف البدعة.

1013) المبتدع يستدرك على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

1014) البدعة أحب للشيطان من المعصية.

1015) كانوا في الجاهلية لا يبنون حول الكعبة تعظيمًا لها ويخشون نزول العقوبة على من يبني حولها فإذا بنى أحدهم ينتظرون فإذا لم يصبه شيءٌ بنوا بجواره.

1016) كانوا في الجاهلية يبنون بيوتهم دائرية تعظيمًا للكعبة.

1017) كانوا في الجاهلية لا يبنون بيوتهم أعلى من الكعبة تعظيمًا لها.

1018) الإصرار على الصغيرة في حكم الكبيرة وقال بعضهم: إذا كان فيها استهانة.

1019) الخوض في آيات الله سبب في وقوع البدعة وهي سبب في الوقوع في الكفر.

1020) إذا عرفت أسماء الله الحسنى وصفاته العلى لم تقع في الخوض في الله ولا في دينه.

1021) ما ابتدع أحد إلا ظهر على الأمة بالسيف.

1022) صاحب البدعة يستهين بتكفير الناس وتبديعهم وتفسيقهم فيخرج من الدين وهو لا يعلم.

1023) روى الإمام أحمد والترمذي والنسائي بسند صحيح قوله - صلى الله عليه وسلم: «ما ضل قومٌ بعد هُدى إلا أوتي الجدل» .

1024) إذا قل العمل كثر الكلام في الناس.

1025) أتى رجلٌ إلى الحسن البصري رحمه الله فقال له: «أريد أن أجادلك» فقال له الحسن: «أنا لستُ في شك من ديني أتريدني أن أخرج من الدين» .

1026) الإمام أحمد رحمه الله إذا أراد أن يجادل يذكر الآيات والأحاديث فإذا فهم أو لم يفهم الرجل قام وتركه.

1027) قال الإمام أحمد رحمه الله: «الشافعي لنا كالدنيا للشمس والعافية للأبدان» .

1028) التكفير بالنقل ليس بالعقل.

1029) بين الإسلام والكفر شعرة وصاحب الحكمة يعرف كيف يحرك الشعرة في أي جهة.

1030) صبر الإمام أحمد رحمه الله في الفتنة ولم يصرح بتكفير أحد.

1031) الإمام أحمد رحمه الله وهو في الفتنة قُطع من لحمه الفاسد ويدعو للخليفة المأمون وعندما سُئل لماذا تدعو له فقال: «لا أريد أن تكون بيني وبين المأمون عداوة وهو من قرابة النبي - صلى الله عليه وسلم -» .

1032) عقيدة أهل السُّنة والجماعة عدم الإكثار من المجادلة.

1033) المجادلة: هي المخاصمة والمناظرة وإسكات الخصم.

1034) قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «الواجب على العامي أن يقلد العالم الرباني» .

1035) أحسن ما يجادل به كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -.

1036) قاعدة في أسلوب الدعوة إلى الله عز وجل: أنظر إلى أصل الشيء ولا تنظر إلى ثمرته.

1037) قال الحسن البصري رحمه الله: «المنافق لا يريد الله هدايته حتى وإن سقط أمامه جبل ما اهتدى» .